您好,現(xiàn)在漢格來為大家解答以上的問題。讀書有三到謂心到眼到口到的意思是什么意思相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。

2、全文：朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。

3、繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。

4、至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。

5、先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。

6、復(fù)以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。

7、大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。

8、此觀書之法也。

9、凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。

10、須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。

11、古人云：“讀書百遍，其義自見”。

12、謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

13、余嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。

14、心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。

15、“三到”之中，心到最急。

16、心既到矣，眼口豈不到乎？擴(kuò)展資料譯文：凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的口。

17、進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

18、至于那些對于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。

19、先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說相比較道理就已經(jīng)自動屈服了。

20、再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認(rèn)的說法所否定而不能成立。

21、一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動態(tài)的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。

22、這就是看書的方法。

23、凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細(xì)從容地看清書上的文字，仔細(xì)清楚地朗讀文章。

24、必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。

25、古人說：“書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會顯現(xiàn)出來。

26、”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。

27、我曾經(jīng)說過：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。

28、心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。

29、三到之中，心到最要緊。

30、心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？參考資料：百度百科訓(xùn)學(xué)齋規(guī)詞條。

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