您好,現(xiàn)在蔡蔡來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。李叔同的送別全詩(shī)，李叔同 送別 詩(shī)全文相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《送別》 弘一法師長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

2、晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

3、天之涯，地之角，知交半零落。

4、一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

5、長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

6、問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。

7、天之涯，地之角，知交半零落。

8、人生難得是歡聚，惟有別離多。

9、弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年（1880年）陰歷九月二十生于天津官宦富商之家（祖籍浙江·平湖），1942年九月初四圓寂于泉州。

10、他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國(guó)際上聲譽(yù)甚高的知名人士。

11、李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。

12、同時(shí)，他在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。

13、 他把中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)推向了極致。

14、作為高僧書(shū)法，弘一與歷史上的一些僧人藝術(shù)家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅(jiān)定的佛教信仰和懇切實(shí)際的佛教修行為目的，他們不過(guò)是寄身于禪院的藝術(shù)家，“狂來(lái)輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術(shù)家的氣質(zhì)與浪漫。

15、《送別》以短短的一首詞，把這些意象都集中起來(lái)，以一種“集大成”的沖擊力，強(qiáng)烈震撼著中國(guó)人離別的“集體無(wú)意識(shí)”，成為中國(guó)人送友離別的一種文化心理符號(hào)。

16、《送別》分三段，第一段是“寫(xiě)景”，寫(xiě)在長(zhǎng)亭外、古道邊送別的畫(huà)面；第二段則是抒情，抒發(fā)知交零落天涯的心靈悲慨；第三段從文字上看，是對(duì)第一段的重復(fù)，其實(shí)不然，是文字重復(fù)而意蘊(yùn)升華：經(jīng)歷了“送友離別”，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。

17、整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，深藏著頓悟出世的暗示。

18、《送別》，實(shí)際上是李叔同以送別朋友為緣由，用無(wú)所明指的象征，傳達(dá)出感悟人生、看破紅塵的覺(jué)悟。

19、所以，《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別人間、棄世出家的“前奏曲”。

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