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1、樂器分類法是樂器學(xué)中的重要課題，大體分為兩種，其一是民族的慣用的分類法，也稱傳統(tǒng)分類法；其二是以聲學(xué)物理歸納手段作為分類依據(jù)的現(xiàn)代分類法，也稱邏輯分類法。

2、傳統(tǒng)分類法主要指世界古代高文化地區(qū)在歷史上形成的慣用分類法。

3、它包括：中國的八音分類法（金、石、絲、竹、匏、土、革、木）；印度的二分類法（弦樂器、氣樂器）、五分類法（單皮樂器、雙皮樂器、前皮樂器、打擊樂器和氣樂器）和四分類法（皮樂器、弦樂器、金屬打擊樂器、氣樂器）。

4、2、阿拉伯的二分類法（固體樂器[包括擊奏、撥奏、擦奏樂器]；空穴樂器[吹奏樂器]）以及歐洲的三分類法（管樂器、弦樂器、打擊樂器）。

5、這些分類法都有各自的內(nèi)涵和分類的依據(jù)。

6、3、現(xiàn)代分類法把世界上所有樂器歸納為五大類：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器和電鳴樂器。

7、擴(kuò)展資料：中國民樂的發(fā)展現(xiàn)狀：中國民樂的發(fā)展如今正陷入一個繁榮與蕭條并存的怪圈：一方面，民間掀起學(xué)習(xí)民樂的熱潮，僅僅上海一地，每年參加考級的琴童達(dá)數(shù)千名，同時民族樂器生產(chǎn)廠面對過億的銷售量喜笑顏開，另一方面則是國內(nèi)專業(yè)民族樂團(tuán)演出上座率低、無法躋身于主流音樂圈。

8、2、現(xiàn)階段不容忽視的是，民樂缺乏創(chuàng)新曲目、鮮有佳作推出，民樂作品很長時間處于停滯不前的狀態(tài)，人們對于民樂的了解還停留在《二泉映月》、《高山流水》、《十面埋伏》等老作品上,此即所謂“十年一張節(jié)目單”。

9、此外，民樂長時間停留在民間音樂的層面，形成一種江湖藝人的文化心態(tài)。

10、參考資料：百度百科—樂器分類。

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