您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。甄宓與曹植大結(jié)局，甄宓與曹植相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、我國歷史上著名的文學(xué)家曹植與河北第一美人甄宓離奇而凄美的愛情故事。
2、東漢時(shí)期，曹植之父曹操在攻破鄴城之后，收留了袁紹的次媳甄宓。
3、在華堂慶宴之時(shí)，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均為甄宓的美貌所打動(dòng)，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父親，愛而不露，曹植則真誠求愛，終得甄宓動(dòng)情，贈(zèng)以隨身玉佩定情，兩情繾綣。
4、然而小人崔琰為了自己的目的，暗中施計(jì)，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。
5、從此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。
6、數(shù)年后，曹丕取得皇位，為其妻和曹植的愛情而妒火中燒，逼曹植7步吟詩，貶出京城，并暗殺了甄宓。
7、曹植空遺滿腔悲憤，對(duì)水悲吟《洛神賦》。
8、甄宓是甄逸之女，嫁給袁紹之子袁熙。
9、曹軍破冀州城后，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發(fā)現(xiàn)一女蓬頭垢面，拖近擦干凈臉一看，原來是個(gè)大美女，深受曹丕喜愛，后來曹操（傳說老曹也喜歡這個(gè)絕世美女，不過老爹不能跟兒子搶女人不是……）遂為曹丕迎娶，并且立為夫人。
10、公元 220 年曹丕稱帝，因?yàn)閷檺酃螅文炅卤闱彩官n甄氏死。
11、不過后來即位的魏明帝曹睿卻是甄氏所生。
12、據(jù)說曹植《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。
13、也就是說曹植暗戀他嫂子……至于兩人有沒有奸情就不得而知了。
14、 甄宓是甄逸之女，嫁給袁紹之子袁熙。
15、曹軍破冀州城后，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發(fā)現(xiàn)一女蓬頭垢面，拖近擦干凈臉一看，原來是個(gè)大美女，深受曹丕喜愛，后來曹操（傳說老曹也喜歡這個(gè)絕世美女，不過老爹不能跟兒子搶女人不是……）遂為曹丕迎娶，并且立為夫人。
16、公元 220 年曹丕稱帝，因?yàn)閷檺酃?，次年六月便遣使賜甄氏死。
17、不過后來即位的魏明帝曹睿卻是甄氏所生。
18、據(jù)說曹植《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。
19、也就是說曹植暗戀他嫂子……至于兩人有沒有奸情就不得而知了。
20、甄宓(Zhēn Fú)，中山無極人，漢太保甄邯的后人，父親官至上蔡令。
21、三歲時(shí)失去父親，九歲能文識(shí)禮，看懂過去的成敗得失。
22、建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。
23、后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨(dú)自留在冀州。
24、袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之后她為丕生下魏明帝及東鄉(xiāng)公主。
25、延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇后。
26、漢亡之后不久，因曹丕得了新寵郭后、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。
27、文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內(nèi)使賜死她，葬于鄴。
28、甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范，膾炙人口，流傳至今。
29、 曹植的<洛神賦>是宋玉<神女賦>之后最杰出的代表作,她的藝術(shù)魅力感動(dòng)了歷代不計(jì)其數(shù)的讀者.正因如此,對(duì)於〈洛神賦〉的解釋或研究有如過江之鯽,這些紛紜的論述中,可略分為四種說法: 其一就是“感甄說”:洛神即甄后,曹植本鐘情甄后,無奈曹操將甄后嫁與曹丕,其后甄后為郭后讒死,〈洛神賦〉便是曹植於黃初年間朝見天子,返回藩國,經(jīng)過洛水時(shí),想念甄后,遂借神女的傳說而作此賦。
30、 由於「感甄說」在民間的廣為流傳,洛水中的宓妃傳說又與甄妃傳說合而為一.潘德輿有一段駁斥李商隱的話,剛好可以用來側(cè)面說明〈洛神賦〉文本的無限潛能.《養(yǎng)一齊詩話》卷二云:「子桓日夜欲殺其弟,而子建乃敢為『感甄』賦乎 甄死,子桓乃又以枕賜其弟乎 揆之情事,斷無此理.義山則云:『宓妃留枕魏王才.』又曰:「來時(shí)西館阻佳期,去后漳河隔夢(mèng)思.」又曰:「宓妃漫結(jié)無窮恨,不為君王殺灌均.」又曰:「宓妃愁作藍(lán)田館,用盡陳王八斗才.」又曰:「君王不得為天子,半為當(dāng)時(shí)賦洛神.」文人輕薄,不顧事之有無,作此讕語,而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹資料匯編》頁218)潘氏的指責(zé),當(dāng)然有其史實(shí)根據(jù).只是文學(xué)不同史學(xué),藝術(shù)是心靈的反映,不一定是史實(shí)的記錄.「感甄說」未必是曹植〈洛神賦〉的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),但「感甄說」的形成與流傳也是一種「事實(shí)」。
31、 所以說有沒有私情說不清。
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