您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題?；昶亢?jiǎn)介，魂瓶相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、魂瓶為冥器(明器)，又稱"谷倉(cāng)罐"、"堆塑罐"，也稱魂魄瓶，源于西漢，興于三國(guó)，盛于宋代，衰于民國(guó)，是一種流行于中國(guó)南方地區(qū)的隨葬器物。

2、它由漢代（公元前206年～公元220年）的五聯(lián)罐演變而來，是中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)三國(guó)兩晉（公元220～420年）時(shí)期墓葬中特有的隨葬品,。

3、這件1939年出土于中國(guó)東部浙江省紹興縣三國(guó)時(shí)期墓葬的青釉魂瓶，便是其中的代表之作。

4、歷史發(fā)展魂瓶其出現(xiàn)源于一個(gè)古老的傳說：伯夷、叔齊為商末孤竹國(guó)君之子，因忠于殷商，勸諫武王伐紂無效而誓死不食周粟。

5、周武王滅商后，建立西周，兩人遂餓死于首陽(yáng)山。

6、人們念其抱節(jié)之志，故在陪葬品中放入“五谷囊”。

7、魂瓶隨葬的禮俗自此出現(xiàn)，故早期魂瓶實(shí)為貯糧之器。

8、關(guān)于“五谷囊”，王肅《喪服要記》中還記有一則頗具趣味的歷史故事：說是春秋時(shí)的魯哀公為父舉喪，孔子因其未在陪葬品中放進(jìn)五谷囊而問責(zé)于他，哀公狡辯道：“五谷囊陪葬，起自伯夷、叔齊不食周粟而餓死，恐其魂之饑也，故設(shè)五谷囊。

9、吾父食味含脯而死，何用此為？”可知在春秋時(shí)期，大儒孔子已認(rèn)為陪葬品中放入五谷囊是一種重要的禮俗。

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