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      科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別點是(科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系)

      時間:2022-10-05 13:48:10來源:
      導(dǎo)讀您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別點是,科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1...

      您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別點是,科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

      1、科學(xué)與技術(shù),它們本來沒有隸屬關(guān)系。

      2、在概念上,科學(xué)知識,只是諸子百家知識當中的一種見解。

      3、它是在客觀存在的物質(zhì)表象和現(xiàn)象間建立起來的,只能代表外在解釋存在的一種認知方法和知識體系。

      4、人們在實踐中研究技術(shù)數(shù)術(shù),實際上都不只是依靠科學(xué)理論。

      5、為此,許多技術(shù)總是在不自覺地吻合了自然理性后,使人們感到“偶然”成功。

      6、對于成功的技術(shù),人們?nèi)粲每茖W(xué)理論來進行解釋,這就會使它成為“科學(xué)技術(shù)”。

      7、這若是用“道家”理論來解釋,那么,這種技術(shù)就會成為“煉丹術(shù)”了。

      8、  科學(xué)理論是人們按著預(yù)定方案,來解釋現(xiàn)象所形成的知識體系。

      9、科學(xué)理論,產(chǎn)生于人們的特定思路。

      10、這種特定思路,只服從特定邏輯,不一定符合事物演化變化的因果理性。

      11、如果換一種思路來解釋某種現(xiàn)象,那么,這種科學(xué)知識理論體系就會被改變。

      12、然而,對于技術(shù)數(shù)術(shù),無論人們怎樣對它進行解釋,它必定是符合了本質(zhì)粒子運行關(guān)系的理性才成立的。

      13、因此,技術(shù)數(shù)術(shù)的成立,不會以能否符合科學(xué)理論為前提。

      14、技術(shù)的成功,只服從隱藏在物質(zhì)表象和現(xiàn)象背后的本質(zhì)粒子運行關(guān)系所構(gòu)成的因果理性。

      15、  科學(xué)方法,以客觀存在作為認知范疇,在認知對象中,缺失了無形存在的內(nèi)容。

      16、由此,才使得科學(xué)理論不能涉足無形內(nèi)容。

      17、一旦它涉足無形,就會成為虛幻抽象。

      18、由此,使它在無形領(lǐng)域成為空白。

      19、然而,技術(shù)數(shù)術(shù)的成立,不在于它符合了客觀表象和現(xiàn)象內(nèi)容。

      20、它的成功,表述了技術(shù)數(shù)術(shù)規(guī)則,完全吻合了無形領(lǐng)域當中的自然理性。

      21、  科學(xué),作為一種外在知識體系,對所有的客觀存在內(nèi)容都要涉及。

      22、因此,科學(xué)理論比單項技術(shù)所包括的內(nèi)容范圍廣。

      23、可是,科學(xué)理論,由于是按著現(xiàn)象不同進行分科分類的,所以,它不能使各個學(xué)科之間,實現(xiàn)對全部現(xiàn)象解釋的完全統(tǒng)一。

      24、由此,造成了各個學(xué)科不易相互溝通。

      25、然而,單項技術(shù)所涉及的范圍雖小,眾多技術(shù)物質(zhì)形態(tài)類別差異雖大,但若將眾多技術(shù)羅累在一起,卻能將各項技術(shù)的理性,共同包容統(tǒng)一在宇宙內(nèi)在原理的方面,使成功的每一項技術(shù),都可能成為能夠表述自然真理的征候。

      26、  中國人善于將科學(xué)與技術(shù)當作一體,使其概念不分,甚至張冠李戴。

      27、其實,科學(xué)與技術(shù),并非是相同的學(xué)術(shù)概念。

      28、甚至,科學(xué)與數(shù)學(xué)的概念也不相同。

      29、科學(xué),只是一種外在認知方法,只是由這種認知方法所建立起來的外在知識體系。

      30、它的認知標底是客觀世界。

      31、但它并不能統(tǒng)一客觀世界所有現(xiàn)象。

      32、它只能將現(xiàn)象分門別類的進行分科建立科學(xué)體系。

      33、它只能通過聯(lián)系抽象,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的所謂“規(guī)律”。

      34、它與技術(shù)數(shù)術(shù)所含載的理性不同。

      35、技術(shù)數(shù)術(shù)的理性,已經(jīng)吻合了存在的真理。

      36、科學(xué)的理性,只是人們對技術(shù)只這樣進行解釋所形成的認知理性。

      37、因此,科學(xué)理性,并非真理。

      38、科學(xué)屬于人類外在論事物的知識體系。

      39、人類認知事物,除了外在論事物,還有內(nèi)在論事物的認知方法。

      40、兩種認知方法,具有兩種截然不同的認知結(jié)果。

      41、對于某種技術(shù),你如果按著甲種知識進行解釋,那么,這種技術(shù)就會成為甲種結(jié)論的成果。

      42、你如果按著乙種知識進行解釋,那么,這種技術(shù)就會成為乙種結(jié)論的成果。

      43、請相信,對于同一技術(shù),利用甲乙兩種知識分別進行解釋,所出現(xiàn)的差別是相當大的。

      44、所以,在知識與技術(shù)的區(qū)別非常明顯。

      45、現(xiàn)在,人們多將科學(xué)與技術(shù)完全混同起來,認為人類只有外在論事物的科學(xué)知識體系,而不存在人類內(nèi)在論事物的知識體系,所以,他就將科學(xué)知識真理化。

      46、由此,對于技術(shù)他就只有用科學(xué)理論來進行解釋了。

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