您好,現(xiàn)在漢格來為大家解答以上的問題。喪葬禮儀，喪葬習俗相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻，這叫做"挺喪"。

2、　　　　2.報喪儀式:報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。

3、　　　　3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。

4、　　　　4.做‘七’儀式:人們認為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。

5、這主要是受佛教和道教的影響。

6、　　　　5.吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條　　　　6.入斂儀式:入殮有"大斂"和"小斂"之分。

7、小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。

8、　　　　7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。

9、這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。

10、　　　　8.出喪擇日儀式:按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬；柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行　　　　9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。

11、哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數(shù)次。

12、而出殯時的哭喪儀式是最受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習俗。

13、　　　　10.下葬儀式:這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。

14、　　　　　　圓墳、燒七、燒百天、燒周年、燒三周年解析：　　自古中國喪葬習俗有：　　　　出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。

15、（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。

16、　　　　2、人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。

17、今天的人們往往將做七改變?yōu)樗拇?即：　　一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現(xiàn)在只燒單數(shù),燒大七）。

18、按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。

19、(燒五盆紙花)。

20、按喪事習俗,燒七（做七）。

21、　　　　還有特別需要一說的是犯七。

22、何謂犯七？就是從亡故之日以農(nóng)歷推算，若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。

23、有道是：“亡人不犯七，活人沒飯吃”，意思是說，犯七有利于活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。

24、以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數(shù)目是比亡人之壽多三個，扎于谷桿上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。

25、把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然后用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，并虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。

26、　　從死者咽氣之日算起，每7天為一“七”，“七七”之內(nèi)，孝子不理發(fā)，不修面，稱為“囚七”。

27、每“七”均需上墳為死者燒紙錢，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。

28、七個“七”中如有一個以上的“七”與農(nóng)歷日期中的“七”相吻合，稱為“犯七”，如果沒有“犯七”，孝子則要在“復山”前討足一百戶人家施舍的米，用來在“復山”那天招待前來致祭的親朋。

29、　　　　3、燒百天、燒周年、燒三周年的意義：　　　　人死到陰曹地府后，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。

30、做七拜明王,查其生前|“善悪”的行跡,四十九天后移送陰曹法院經(jīng)四審，每十日為一旬,調(diào)審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜,第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。

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