您好,現在漢格來為大家解答以上的問題。通假字的由來和原因，通假字的由來相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也-受（老師,不只是簡單的教書匠,還要教授學生為人處事的道理與主動學習得可貴品質。

2、）：通“授”，教授 　　2、授之書而習其句讀（教他讀書，學習書中的文句。

3、）-讀：通“逗” 　　《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。

4、文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉變風氣的作用。

5、文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則。

6、擴展資料文中雖也正面論及師的作用、從師的重要性和以什么人為師等問題，但重點是批判當時流行于士大夫階層中的恥于從師的不良風氣。

7、就文章的寫作意圖和主要精神看，這是一篇針對性很強的批駁性論文。

8、文章開頭一段，先從正面論述師道：從師的必要性和從師的標準（以誰為師）。

9、劈頭提出“古之學者必有師”這個論斷，緊接著概括指出師的作用：“傳道受業(yè)解惑”，作為立論的出發(fā)點與依據。

10、從“解惑”（道與業(yè)兩方面的疑難）出發(fā)，推論人非生而知之者，不能無惑，惑則必從師的道理；從“傳道”出發(fā)，推論從師即是學道，因此無論貴賤長幼都可為師，“道之所存，師之所存也”。

11、這一段，層層頂接，邏輯嚴密，概括精練，一氣呵成，在全文中是一個綱領。

12、這一段的“立”，是為了下文的“破”。

13、一開頭鄭重揭出“古之學者必有師”，就隱然含有對“今之學者”不從師的批判意味。

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