您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。物哀和侘寂的區(qū)別，物哀相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、物哀是一種審美意識。

2、川端康成多次強調(diào)：“平安朝的‘物哀’成為日本美的源流。

3、”“悲與美是相通的。

4、”他寫《伊豆的舞女》時，把主人公“兩人的悲從屬于美，又使美制約著悲，淡淡的悲與真實的美交融在一起，創(chuàng)造出一種悲哀美的抒情世界”。

5、葉渭渠指出：“‘物哀’、‘空寂’和‘閑寂’這三種精神相通的特殊形態(tài)的藝術(shù)美，大大地拓展了日本民族固有的美意識及其表現(xiàn)出來的藝術(shù)深度。

6、日本人對這些特殊美的感受和趣味是相當(dāng)普遍的，不局限于文學(xué)藝術(shù)，而是及于生活的各個層面。

7、”“更愛殘月、更愛初綻的蓓蕾和散落的花瓣兒，因為他們認(rèn)為殘月、花蕾、花落中潛藏著一種令人憐惜的哀愁情緒，會增加美感。

8、這種無常的哀感和無常的美感，正是日本人的“物哀美”的真髓。

9、”擴展資料這個概念簡單地說，是“真情流露”，人心接觸外部世界時，觸景生情，感物生情，心為之所動，有所感觸，這時候自然涌出的情感，或喜悅，或憤怒，或恐懼，或悲傷，或低徊婉轉(zhuǎn)，或思戀憧憬。

10、有這樣情感的人，便是懂得“物哀”的人。

11、懂得“物哀”的人，就類似中國話里的“性情中人”了。

12、換言之，物哀就是情感主觀接觸外界事物時，自然而然或情不自禁地產(chǎn)生的幽深玄靜的情感。

13、「あはれ、aware」本來是個感嘆詞，可以用在所有的情感上，如同漢語中的「嗚呼」、「啊～」。

14、到了平安時代，這個詞不再表達(dá)激烈的情感，多用來指稱和諧沉靜的美感。

15、參考資料：百度百科-物哀。

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