您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。抽象是什么意思呀，抽象是什么意思相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。
2、例如蘋果、香蕉、生梨、葡萄、桃子等，它們共同的特性就是水果。
3、得出水果概念的過(guò)程，就是一個(gè)抽象的過(guò)程。
4、要抽象，就必須進(jìn)行比較，沒(méi)有比較就無(wú)法找到共同的部分。
5、 共同特征是指那些能把一類事物與他類事物區(qū)分開(kāi)來(lái)的特征，這些具有區(qū)分作用的特征又稱本質(zhì)特征。
6、因此抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄不同特征。
7、所以抽象的過(guò)程也是一個(gè)裁剪的過(guò)程，不同的、非本質(zhì)性的特征全部裁剪掉了。
8、 所謂的共同特征，是相對(duì)的，是指從某一個(gè)刻面看是共同的。
9、比如，對(duì)于汽車和大米，從買賣的角度看都是商品，都有價(jià)格，這是他們的共同的特征，而從其他方面來(lái)比較是，他們則是不同的。
10、所以在抽象時(shí)，同與不同，決定于從什么角度上來(lái)抽象。
11、抽象的角度取決于分析問(wèn)題的目的。
12、抽象化主要是為了使復(fù)雜度降低，以得到論域中較簡(jiǎn)單的概念，好讓人們能夠控制其過(guò)程或以綜觀的角度來(lái)了解許多特定的事態(tài)。
13、抽象藝術(shù)是與具象藝術(shù)相對(duì)的名稱，也可稱為非具象藝術(shù)。
14、它的特征是缺乏描繪，用情緒的方法去表現(xiàn)概念和作畫，而這種方法基本上就是屬于表現(xiàn)主義的，最早見(jiàn)于康定斯基的作品。
15、它是由各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)影響融合而來(lái)，特別是由野獸派、立體派演變而來(lái)。
16、 “抽象”藝術(shù)在畢加索看來(lái)并不存在，他認(rèn)為只不過(guò)有人強(qiáng)調(diào)風(fēng)格，有人強(qiáng)調(diào)生活罷了。
17、在米歇爾·塞弗爾看來(lái)，抽象藝術(shù)是：“我把一切不帶任何提醒，不帶任何對(duì)于現(xiàn)實(shí)的回憶——不管這一現(xiàn)實(shí)是否是畫家的出發(fā)點(diǎn)——的藝術(shù)都叫作抽象藝術(shù)。
18、 實(shí)際上野獸派和立體派促進(jìn)了形與色的獨(dú)立發(fā)展。
19、是康定斯基進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了它的奧妙，他在1910年畫了第一幅斷然抽象的水彩畫，是一幅無(wú)具象愿望的、充滿活力的重疊色點(diǎn)。
20、康定斯基的創(chuàng)造性發(fā)明是從音樂(lè)中獲得美學(xué)啟迪，爾后捷克人庫(kù)普卡直接從音樂(lè)中獲取靈感進(jìn)行抽象藝術(shù)創(chuàng)作。
21、人稱他是音樂(lè)主義畫家鼻祖，后來(lái)他們共同組成抽象派。
22、表象只是保持在記憶中某一事物的形象；具象則是作家藝術(shù)家在生活中多次接觸多次感受、多次為之激動(dòng)的既豐富多彩又高度凝縮了的形象,它不僅僅是感知、記憶的結(jié)果,而且打上了作家、藝術(shù)家的情感烙印，受到他們的思維加工。
23、它是綜合了生活中無(wú)數(shù)單一表象以后,又經(jīng)過(guò)抉擇取舍而形成的。
24、從心理學(xué)意義上說(shuō)，作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程就是具象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
25、具象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程主要是激發(fā)、強(qiáng)化作家和藝術(shù)家的情感，并與情感相互作用的過(guò)程。
26、一旦進(jìn)入具象運(yùn)動(dòng)階段，創(chuàng)作者往往是情不自禁的，甚至是如癡如狂的，帶有很大的不自覺(jué)性，很少受抽象思維的控制。
27、具象不是抽象思維的起點(diǎn)，而是在抽象思維的作用下，選取、綜合表象的結(jié)果。
28、 從發(fā)生學(xué)上說(shuō)，表象、記憶能力是人的低級(jí)心理水平，動(dòng)物也有表象和記憶的能力，但動(dòng)物沒(méi)有根據(jù)自己的需要、態(tài)度、體驗(yàn)和思想觀念來(lái)綜合取舍表象進(jìn)而形成具象的能力，具象為人類所獨(dú)有。
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