您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題?，F(xiàn)實主義詩人以誰為代表，現(xiàn)實主義詩人相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、現(xiàn)實主義詩人有，杜甫，白居易 晚唐后期，出現(xiàn)了一批繼承中唐新樂府精神的現(xiàn)實主義詩人，代表人物是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。
2、他們的詩鋒芒畢露，直指時弊。
3、現(xiàn)實主義 文藝的基本創(chuàng)作方法之一，側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。
4、它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
5、世界各國的文學藝術(shù)自始就在不同程度上具有現(xiàn)實主義的因素和特色，并隨著社會歷史條件而發(fā)展變化。
6、在文學藝術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩大主要傾向是源遠流長。
7、但作為一種比較自覺的文藝流派，現(xiàn)實主義通常是指19世紀30年代以后在歐洲文學藝術(shù)中取代浪漫主義而占主導(dǎo)地位的一種主要文藝思潮和運動。
8、也有一種意見，認為現(xiàn)實主義作為文藝流派，形成于文藝復(fù)興時代，或始于古希臘時代，并經(jīng)歷了一系列發(fā)展階段，即所謂“古代現(xiàn)實主義”、“文藝復(fù)興現(xiàn)實主義”、“啟蒙主義的現(xiàn)實主義”、19世紀現(xiàn)實主義等。
9、 對現(xiàn)實主義的理論探討，可以追溯到古希臘的“摹仿”說。
10、亞里士多德在《詩學》中就已指出存在 3種不同的摹仿現(xiàn)實的方式,第1種便是“按照事物本來的樣子去摹仿”。
11、亞里士多德不僅肯定藝術(shù)的真實性，而且指出藝術(shù)所摹仿的現(xiàn)實須具有必然性和普遍性，即揭示它的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。
12、這是對于現(xiàn)實主義文藝的基本特征的樸素而有力的論證。
13、文藝復(fù)興時期的人文主義文藝家（阿爾貝蒂、達·芬奇、卡斯特爾韋特羅等）堅持并發(fā)展了“藝術(shù)摹仿自然”的觀點。
14、他們一方面要求藝術(shù)忠實地摹仿自然，“拿一面鏡子去照自然”，另一方面不滿足于被動地摹仿自然，要求按照自然規(guī)律來進行創(chuàng)造，對生活素材進行理想化或典型化，所以把文藝作品稱為“第二自然”。
15、18世紀啟蒙運動的代表狄德羅和萊辛從唯物主義觀點出發(fā),堅持文藝的現(xiàn)實基礎(chǔ),肯定美與真的統(tǒng)一，強調(diào)藝術(shù)既要依據(jù)自然又要超越自然的辯證關(guān)系。
16、狄德羅和萊辛在《沙龍》、《畫論》、《漢堡劇評》等論著中針對新古典主義束縛文藝的清規(guī)戒律，比較系統(tǒng)地論述了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，對近代現(xiàn)實主義文藝的興起產(chǎn)生了促進作用。
17、但是，對現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩個對立概念的明確劃分以及這兩個名詞的提出，卻始于18世紀末和19世紀初。
18、德國“狂飆突進”運動的代表作家席勒在著名的《論素樸的與感傷的詩》一文中，系統(tǒng)地總結(jié)了從古代到近代的西方文藝發(fā)展中的兩種基本傾向：偏重于直接反映現(xiàn)實的“素樸的詩”和偏重于表現(xiàn)由現(xiàn)實提升上去的理想的“感傷的詩”。
19、他認為兩者的區(qū)別在于：前者再現(xiàn)現(xiàn)實，而后者表現(xiàn)理想，前者重客觀，而后者重主觀，并肯定這兩種創(chuàng)作傾向可以趨于統(tǒng)一。
20、席勒首次在文學領(lǐng)域使用“現(xiàn)實主義”這一名詞，確定了它作為“理想主義”的對立面的涵義，并指出它與自然主義不同：自然主義所處理的是“庸俗的自然”，而現(xiàn)實主義所處理的則是顯出“內(nèi)在必然性”的“真實的自然”。
21、歌德也指出：“古典詩(即現(xiàn)實主義文藝)和浪漫詩的概念現(xiàn)已傳遍全世界，引起許多爭執(zhí)和分歧。
22、這個概念起源于席勒和我兩人。
23、我主張詩應(yīng)采取從客觀世界出發(fā)的原則，認為只有這種創(chuàng)作方法才可取。
24、但是席勒卻用完全主觀的方法去寫作，認為只有他那種創(chuàng)作方法才是正確的。
25、”（《歌德談話錄》）歌德和席勒在歐洲文藝思想史上首次明確提出現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法的原則區(qū)別，對后來歐洲現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文藝流派的形成有重大影響。
26、 俄國現(xiàn)實主義文藝理論的奠基人別林斯基在系統(tǒng)總結(jié)俄國文學和世界文學發(fā)展進程的基礎(chǔ)上，進一步論證了“現(xiàn)實的詩”(即現(xiàn)實主義文藝)與“理想的詩”（即浪漫主義文藝）的聯(lián)系與區(qū)別。
27、他指出，在理想的詩里，“詩人按照自己的理想來改造生活”;在現(xiàn)實的詩里,詩人“按照生活的全部真實性和赤裸裸的面貌來再現(xiàn)現(xiàn)實”。
28、他肯定現(xiàn)實主義“更符合我們時代的精神和需要”，并首次把現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則同19世紀40年代在俄國文學中形成的以果戈理為代表的“自然派”聯(lián)系在一起。
29、車爾尼雪夫斯基在50年代提出了著名的“美是生活”的唯物主義論斷，并在此基礎(chǔ)上肯定了藝術(shù)的目的和作用是“再現(xiàn)現(xiàn)實”，“說明生活”,并“對生活下判斷”,進一步奠定和發(fā)展了現(xiàn)實主義文藝的理論基礎(chǔ)。
30、但是,別林斯基和車爾尼雪夫斯基都還沒有使用“現(xiàn)實主義”這一術(shù)語。
31、杜勃羅留波夫的貢獻在于創(chuàng)立了“現(xiàn)實的批評”原則，肯定“藝術(shù)作品的主要價值在于它的生活真實”，并以此作為“評定每一種文學現(xiàn)象價值與意義的尺度”。
32、他在評論普希金、尼基欽的詩歌時使用了“現(xiàn)實主義”這一術(shù)語，但其涵義更多的是指作家對生活所持的現(xiàn)實態(tài)度（所謂“生活的現(xiàn)實主義”），而不是再現(xiàn)生活的創(chuàng)作原則和方法。
33、俄國批評家安年科夫在《關(guān)于俄國文學的札記》一文中，首次運用“現(xiàn)實主義”這一術(shù)語來概括屠格涅夫、岡察洛夫等作家創(chuàng)作的基本特征，但這一術(shù)語直到19世紀60年代還沒有被俄國文學批評界普遍接受。
34、 “現(xiàn)實主義”這個名詞之在歐洲文藝界盛行，并且形成一個以它命名的文藝流派，這是19世紀50年代在法國發(fā)生的事。
35、1850年左右，法國畫家?guī)鞝栘惡托≌f家尚弗勒里等人初次用“現(xiàn)實主義”這一名詞來標明當時的新型文藝，并由杜朗蒂等人創(chuàng)辦了一種名為《現(xiàn)實主義》的刊物（1856～1857,共出6期）。
36、刊物發(fā)表了庫爾貝的文藝宣言,主張作家要“研究現(xiàn)實”,如實描寫普通人的日常生活，“不美化現(xiàn)實”。
37、這派作家明確提出用現(xiàn)實主義這個新“標記”來代替舊“標記”浪漫主義，把狄德羅、斯丹達爾、巴爾扎克奉為創(chuàng)作的楷模，主張“現(xiàn)實主義的任務(wù)在于創(chuàng)造為人民的文學”，并認為文學的基本形式是“現(xiàn)代風格小說”。
38、從此,才有文藝中的“現(xiàn)實主義”這一正式命名的流派。
39、 現(xiàn)實主義作為文藝流派是繼浪漫主義之后，并作為對浪漫主義的一種反抗而走上歷史舞臺的。
40、它的形成有一個由自發(fā)到自覺的過程。
41、19世紀上半葉，歐洲許多現(xiàn)實主義作家并沒有和浪漫主義劃清界限。
42、他們不但同浪漫主義作家一起反對新古典主義的清規(guī)戒律，而且在創(chuàng)作上也沿用浪漫主義文學慣用的一些題材和手法。
43、一些為各國現(xiàn)實主義文學開辟道路的作家（如梅里美、巴爾扎克、霍夫曼、普希金、果戈理等）更是由早期創(chuàng)作中的浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義的。
44、這一文藝思潮的更迭，有深刻的社會歷史原因。
45、19世紀30、40年代是資本主義制度在西歐幾個主要國家最后戰(zhàn)勝封建主義的時期。
46、資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會的階級矛盾和各種社會弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。
47、面對這種冷酷的社會現(xiàn)實，“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”(馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》)。
48、此外，19世紀自然科學發(fā)展和唯物主義在反對宗教與唯心主義斗爭中的勝利，以及空想社會主義學說的廣泛傳播,也都促使人們打破傳統(tǒng)的觀念和幻想,轉(zhuǎn)而用比較客觀的眼光來觀察世界，研究社會現(xiàn)實問題。
49、在這樣的歷史情況下，越來越多的作家不滿于浪漫主義文學耽溺于主觀幻想和個人叛逆精神而忽視客觀社會現(xiàn)實的主觀主義創(chuàng)作方法。
50、他們繼承和發(fā)展文藝復(fù)興、特別是啟蒙運動文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，主張冷靜地觀察和評價資產(chǎn)階級統(tǒng)治帶來的種種弊病和矛盾，如實地客觀地描寫當時資本主義社會的日常生活，從剖析人物性格和社會環(huán)境的相互關(guān)系中揭示造成種種社會罪惡和弊病的根源。
51、這樣，以如實描寫現(xiàn)實生活，揭露批判社會黑暗為其特征的現(xiàn)實主義文學，就逐步代替浪漫主義，成為在歐洲占主導(dǎo)地位的文學思潮。
52、 本回答由提問者推薦評論(1) 14 8優(yōu)勒 采納率：50% 擅長： 暫未定制其他回答現(xiàn)實主義詩人，就是在創(chuàng)作中側(cè)重于客觀表現(xiàn)現(xiàn)實生活的詩人。
53、 現(xiàn)實主義是與浪漫主義相對而言的一個概念，浪漫主義女作家喬治·桑曾對現(xiàn)實主義作家巴爾扎克說：“你愿意描繪你所看到的人類生活。
54、而我總覺得有必要描繪我所希望看到的和人類應(yīng)有的生活。
55、”喬治·桑的這段話說出了現(xiàn)實主義和浪漫主義最大的區(qū)別：前者側(cè)重于客觀地表現(xiàn)“所見”，后者側(cè)重于主觀地表現(xiàn)“所愿”。
56、 中國的杜甫、白居易，美國的惠特曼都算現(xiàn)實主義詩人。
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