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1、一、望故鄉(xiāng)現(xiàn)代 于右任葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。
2、葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。
3、天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤!?賞析:《望故鄉(xiāng)》全詩共三小節(jié),主要寫詩人想象去世后站在臺灣的高山頂上望祖國大陸、望故鄉(xiāng)的所見所想。
4、 第一節(jié),起句“葬我于高山之上兮”是詩人直抒胸臆,表達(dá)安葬意愿,道出作者想如此安葬的緣起和目的。
5、“大陸”前加一“我”字,體現(xiàn)了于先生臺海兩岸是一家的祖國觀念,雖然身在臺灣,但是大陸也是“我”的,傳達(dá)出強(qiáng)烈的愛國感情。
6、這是一份多么執(zhí)著的苦戀啊。
7、這里,詩人還給人們留下廣闊的想象空間,后人會神游大陸,詩人的魂魄在臺灣最高的山頂上,凝神遠(yuǎn)望,可是,他總望不到魂牽夢繞的祖國大陸,哪怕是一點點的影子!面對這樣的事實,他無能為力,無可奈何,只有涕泗滂沱,放聲慟哭。
8、梁山伯與祝英臺雖生不能相依,但死后化蝶相依;而于先生,生時眼不能見大陸,死后魂魄依然不能見大陸,這是怎樣深重的遺憾!二、熱戀現(xiàn)代? 左河水飛腿提韁同縱馬,馳風(fēng)仰嘯比驚空。
9、草花蕩漾飛歌笑,斗酒猜拳逗趣情。
10、一幕西霞紅勝火,心聲臥唱到星明譯文:熱戀:指熱烈地戀愛;戀愛的熱烈難分階段。
11、同事們滿足地出去了,他們依舊又嚴(yán)肅地談起問題來。
12、屬于戀愛過程中熱烈而難分的階段,也是從相識初戀到結(jié)婚之間的階段。
13、草原是地球生態(tài)系統(tǒng)的一種,分為熱帶草原、溫帶草原等多種類型,是地球上分布最廣的植被型。
14、草原的形成原因是土壤層薄或降水量少,草本植物受影響小,而木本植物無法廣泛生長。
15、指交界或靠邊的地方。
16、本詞中把冬季的草原經(jīng)春風(fēng)吹拂,春光照耀變成了綠色,喻為“染”綠。
17、猶如王安石“春風(fēng)又綠江南岸”之意。
18、草原在春天各色的草花齊放時,猶如一片寬廣且色彩斑斕的彩坪。
19、三、敕勒歌北朝 民歌敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。
20、天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。
21、譯文:位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。
22、敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻,說天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠(yuǎn)望,天野相接,無比壯闊的景象.這種景象只在大草原或大海上才能見到。
23、天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊,是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。
24、一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
25、全詩寥寥二十余字,就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯闊。
26、四、賦得古草原送別唐代 白居易離離原上草,一歲一枯榮。
27、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
28、遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。
29、又送王孫去,萋萋滿別情。
30、譯文:原野上青草的樣子多么茂盛,一年一度枯萎后再生繁榮。
31、野火也不能把它燒光,春風(fēng)吹來時它又遍地滋生。
32、伸向遠(yuǎn)方的芳草蔓延著爬上了古道。
33、晴空下翠草青青與荒城融為一體。
34、又要送游子去遠(yuǎn)行了,就連茂密的芳草也滿載著依依惜別的深情。
35、五、九月?現(xiàn)代 海子目擊眾神死亡的草原上野花一片,遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)。
36、我的琴聲嗚咽?淚水全無,我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。
37、一個叫木頭?一個叫馬尾,我的琴聲嗚咽?淚水全無。
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