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1、畫圣—吳道子 吳道子（680-759年），玄宗賜名道，河南陽翟（今禹州市）人，唐代第一大畫家。
2、童年的吳道子極為不幸，雙親早故，生活孤苦，迫于生計，自幼便學(xué)書習(xí)畫。
3、清苦的生活，辛勤的學(xué)習(xí)，使他過早地成才，20歲左右時已是一位頗有名氣的畫家了。
4、開元年間，玄宗知其名，召入宮中，讓其教內(nèi)宮子弟學(xué)畫，因封內(nèi)教博士；后又教玄宗的哥哥寧王學(xué)畫，遂晉升為寧王友，從五品。
5、唐宣宗（847年）被推崇為"畫圣"，民間畫塑匠人稱他為"祖師"，道教中人更呼之為"吳道真君"、"吳真人"。
6、蘇東坡在《書吳道子畫后》一文中說："詩至于杜子美（杜甫），文之于韓退之（韓愈），書至于顏魯公（顏真卿），畫至于吳道子，而古今之變，天下能事畢矣！"一代宗師，千古流傳。
7、 唐中宗神龍年間，吳道子在當(dāng)時著名學(xué)者韋嗣立門下當(dāng)一名小官，并隨之來到素有“天府之國”美稱的四川。
8、通過對蜀國山水細(xì)致深刻的觀察，吳道子，成功地創(chuàng)立了一種筆 簡意遠(yuǎn)，近于粗放的“疏體”蜀道山水畫法，結(jié)束了山水只作為人物樓觀背景的附庸地位，使山水畫終成為一獨立畫種。
9、因此，吳道子又被后人尊為中國山水畫的祖師。
10、 吳道子生性放縱不羈，為了追求更深藝術(shù)境界，他辭官離蜀，來到繁華的東都洛陽，唐代的東京洛陽與西京長安，同為全國的經(jīng)濟(jì)、文化中心，濃厚的藝術(shù)氣息，精湛絢麗的奇觀壁畫，使吳道子的繪畫藝術(shù)得以升華。
11、創(chuàng)作了大量的宗教繪畫。
12、僅在西京長安、東京洛陽兩地就有300壁之多。
13、 吳道子是一位全能畫家，人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無所不能，無所不精。
14、開元．天寶年間正是吳道子繪畫創(chuàng)作的極盛時期。
15、這時他僅在洛陽，長安兩京寺廟就留下壁畫三百多壁，此外還來有大量卷軸畫。
16、據(jù)宋徽宗趙佶親自主持編纂的《宣和畫譜》載，時間過了幾百年，到宋代宣和年間（1119－－1125年），宮廷中還收藏有吳道子的卷軸畫93件。
17、目前所懼到的畫跡、碑刻、畫目以及關(guān)乎吳道子的畫詩畫跋、口傳畫跡、海外存跡等還有391件。
18、公認(rèn)的吳畫代表作品是《天王送子圖》、《八七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩薩》、《鬼伯》等。
19、現(xiàn)存壁畫真跡有《云行雨施》、《萬國咸寧》等。
20、現(xiàn)在臺灣的《寶積賓伽羅佛像》、《關(guān)公像》、《百子圖》等。
21、還有一些真跡摹制品，如《吳道子貝葉如來畫》（七幅）、《少林觀音》、《大雄真圣像》等。
22、海外存跡有流入德國的《道子墨寶》50幅，流入日本的《溪谷圖》等6幅。
23、 吳道子一生雖然創(chuàng)作了許多作品，但真跡流傳下來的很少。
24、原因：一是毀于兵亂水火。
25、比如天寶末年的安史之亂，玄宗逃往四川，皇室的書畫毀損散失不計其數(shù)。
26、及到肅宗李亨回到長安，"不惜名跡"，將宮內(nèi)殘留下來的畫隨便賞賜給貴戚，有的貴戚不愛好書畫，就鬻于不肖之子"。
27、因此，不少名畫流散民間。
28、當(dāng)吳道子的藝術(shù)生涯正值輝煌時，天寶十四年發(fā)生了安史之亂，黃巢起義，唐兵潰入京城，僖宗李儇逃往四川，潰兵及市民涌入宮中搶掠，"秘府藏畫亦多有流散。
29、"生性剛正不阿、嫉惡如仇的吳道子誓死不與亂軍合流，隨即在畫壇銷聲匿跡。
30、以后歷代更迭，名畫都有散失。
31、 明隆慶、萬歷年間國庫空虛，皇室竟用內(nèi)府名畫折抵官吏奉祿，使許多名畫流入貴族官僚之手。
32、1860年英法聯(lián)軍侵入北京，清皇宮的書畫又被外國人大量掠走。
33、二是會昌五年（845年）唐武宗曾以佛教"非中國之教"，下令毀滅佛寺，除京都長安、東京、洛陽各留兩寺，同州、華州、高州、汝州名留一寺外，其余盡皆毀去。
34、全國共毀佛寺46600所，僧尼歸俗26萬多人。
35、五代周世宗于955年4月下詔，嚴(yán)禁私自出家，當(dāng)年廢寺3336所。
36、 所以吳道子的真跡留下來的很少。
37、但寺廟雖然廢毀殆盡，畢竟有個別保留下來（河北曲陽北岳廟壁畫）；宮廷所藏卷軸雖然幾乎全部流落民間和國外，卻也未必全部毀失。
38、 千古“畫圣”吳道子在藝術(shù)上取得的卓著成就，是祖國古代藝術(shù)殿堂中永遠(yuǎn)璀璨的一顆明珠。
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