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1、出自《阿房宮賦》，是唐代文學家杜牧創(chuàng)作的一篇賦體文章。

2、文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

3、全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢散結合，錯落有致。

4、?全文（節(jié)選）如下：嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

5、嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

6、譯文如下：唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。

7、族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。

8、可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。

9、假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。

10、擴展資料：《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。

11、杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。

12、杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。

13、為了實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。

14、唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。

15、接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”。

16、又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。

17、并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。

18、對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。

19、他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。

20、”可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統(tǒng)治者。

21、參考資料來源：百度百科——阿房宮賦。

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