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1、西周宗法制的目的：在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱，同時也有利于維系統(tǒng)治階級內(nèi)部的秩序，加強對奴隸和平民的統(tǒng)治。

2、核心內(nèi)容：宗法制按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,維護政治關(guān)系。

3、周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力,為天下的大宗；諸侯國對于周王室處于附屬地位,諸侯對天子為小宗。

4、關(guān)系：西周的分封制和宗法制是互為表里、相輔相成的關(guān)系。

5、影響：它總結(jié)了歷史經(jīng)驗，把建立地方政權(quán)與鞏固自己統(tǒng)治有機結(jié)合起來，周王朝在分封諸侯的過程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地對整個領(lǐng)土進行控制。

6、分封制使統(tǒng)一的社會制度在諸侯國中得以普遍實行，周王室用權(quán)力與義務(wù)的規(guī)定，使周天子成為名副其實的諸侯之君，改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況。

7、分封制促進了諸侯國社會歷史的迅速發(fā)展，統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發(fā)展，使奴隸制經(jīng)濟有了繁榮的基礎(chǔ)。

8、分封制加速了各族融合的進程，受分封的偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進而兼并其土地，進行了文化滲透。

9、擴展資料：宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。

10、其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。

11、這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各封建王朝。

12、按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。

13、周王自稱天子，稱為天下的大宗。

14、天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。

15、諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內(nèi)卻是大宗。

16、諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。

17、卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。

18、從卿大夫到士也是如此。

19、因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。

20、大宗不僅享有對宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，而且享有政治上的特權(quán)。

21、后來，各王朝的統(tǒng)治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。

22、參考資料：宗法制度-百度百科。

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