您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。業(yè)力是什么原理，業(yè)力是什么意思相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、業(yè)力，一種認(rèn)為一個(gè)人的行為在道德上所產(chǎn)生的結(jié)果會(huì)影響其未來(lái)命運(yùn)的學(xué)說(shuō)（印度傳統(tǒng)宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業(yè)力的觀念）。

2、其作為直接推動(dòng)生命延續(xù)的力量，業(yè)力在我們的生命歷程中具有重要作用，甚至可配合緣起論與無(wú)始無(wú)明化世界。

3、佛法所說(shuō)的業(yè)力，根據(jù)行為屬性，有善業(yè)、惡業(yè)之分；根據(jù)受報(bào)與否，有定業(yè)、不定業(yè)之分；根據(jù)受報(bào)范圍，有共業(yè)、別業(yè)之分；根據(jù)受報(bào)差別，有引業(yè)、滿業(yè)之分。

4、其中，善業(yè)、惡業(yè)分別由不同行為構(gòu)成，比較容易理解。

5、《正法念處經(jīng)》卷七之偈曰：“非異人作惡，異人受苦報(bào)；自業(yè)自得果，眾生皆如是。

6、”　　佛家三業(yè)　　佛家的三業(yè)：身、口、意三業(yè)。

7、 佛家的三業(yè)中的業(yè)：主要指身、口、意的行為、以及隨此行為而來(lái)的延續(xù)的結(jié)果。

8、 佛家指三業(yè)中的不正當(dāng)?shù)木唧w行為如下：（1）身之孽業(yè)：殺、盜、淫（2）口之孽業(yè)：兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)（3）意之孽業(yè)：貪、嗔、癡　　佛家的戒律就是用來(lái)防止我們身口意三業(yè)造惡！ 妙法蓮華經(jīng)較早記載："爾時(shí)一切大眾皆蒙佛授記，舍利弗身口意三業(yè)清凈，而生大歡喜......"密宗的修法三善業(yè)："教人口誦咒，手結(jié)印，心作觀，身口意三業(yè)相應(yīng)，自然能使人明心見(jiàn)性。

9、"佛家的皈依儀式中有如下發(fā)愿：（師父說(shuō)一句，皈依者跟著說(shuō)一句。

10、）"皈依佛法僧三寶，勤修戒定慧三學(xué)，息滅貪瞋癡三毒，凈化身口意三業(yè)。

11、"拜佛之際，也要求身口意三業(yè)清凈。

12、　　身業(yè)　　由身體行為所做的業(yè)　　口業(yè)　　由語(yǔ)言行為所做的業(yè)　　意業(yè)　　念頭；身、口之所造業(yè)都是隨著念頭而造是業(yè)，念善則造善業(yè)，念?lèi)簞t造惡業(yè)。

13、　　十惡業(yè)　　惡業(yè)有所謂十惡業(yè)，分別是三身惡業(yè)、四口惡業(yè)和三意惡業(yè)。

14、身三惡業(yè)：殺生、偷盜、淫欲，此三業(yè)皆是生死輪回的根本；四口惡業(yè)：妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)，此四業(yè)不但是生死輪回之根本，而且是一切天災(zāi)人禍的根本；意三惡業(yè)：貪嗔癡三毒，此三毒是無(wú)量無(wú)邊之煩惱根源和三惡道的直接業(yè)源，這是致人身體疾病的根本原因和水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)的直接原因，如水災(zāi)的業(yè)因是貪欲，火災(zāi)的業(yè)因是嗔恚，風(fēng)災(zāi)的業(yè)因是愚癡。

15、另有大惡業(yè)，就是“五逆”：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。

16、　　善業(yè)、惡業(yè)、無(wú)記業(yè)　　業(yè)又根據(jù)動(dòng)機(jī)或道德意志分為：善業(yè)、惡業(yè)、無(wú)記業(yè)。

17、 善業(yè)有“有漏善”和“無(wú)漏善”。

18、無(wú)記業(yè)則是不善不惡，可又分二種：“有覆無(wú)記”與“無(wú)覆無(wú)記”。

19、不善不惡可能遮住本性的，叫“有覆無(wú)記”；分不出善惡，可不會(huì)遮蓋本性的，則叫“無(wú)覆無(wú)記”。

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