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1、賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。

2、其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

3、上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

4、女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

5、言畢凌空而去。

6、因此，槐蔭改名為孝感。

7、2、刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

8、久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

9、丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10、3、行傭供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

11、戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。

12、后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

13、明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

14、4、臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。

15、父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

16、繼母食后，果然病愈。

17、王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

18、5、嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。

19、赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。

20、回到家中，知父親已病重兩日。

21、醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

22、” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

23、幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

24、擴展資料：《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄。

25、由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。

26、由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。

27、為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

28、《二十四孝》的故事大都取材于西漢經(jīng)學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。

29、《二十四孝》之后，相繼又出現(xiàn)《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。

30、楊伯峻在《經(jīng)書淺談》考證說：“元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間；清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。

31、應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創(chuàng)作的《二十四孝史》則更具個性化。

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