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      任末好學(xué)文言文的啟示(任末苦學(xué)這篇文言文中讀了這篇文言文有什么感觸)

      時(shí)間:2022-09-25 14:45:39來(lái)源:
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      您好,現(xiàn)在蔡蔡來(lái)為大家解答以上的問題。任末好學(xué)文言文的啟示,任末苦學(xué)這篇文言文中讀了這篇文言文有什么感觸相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

      1、任末好學(xué)【原文】任末年十四,學(xué)無(wú)常師,負(fù)笈從師。

      2、不懼險(xiǎn)阻。

      3、每言:人若不學(xué),則何以成?或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹汁為墨。

      4、夜則映星月而讀,暗則縛麻蒿自照。

      5、觀書有會(huì)意處,題其衣裳,以記其事。

      6、門徒悅其勤學(xué),常以凈衣易之。

      7、臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者雖存,謂之行尸走肉耳!”(《拾遺記》)【注釋】選自《拾遺記》。

      8、又名《拾遺錄》《王子年拾遺記》。

      9、作者東晉王嘉,字子年,隴西安陽(yáng)(今甘肅渭源)人。

      10、今傳本大約經(jīng)過南朝梁宗室蕭綺的整理。

      11、2、任末:字叔本,東漢繁(今屬成都市新都縣)人,少習(xí)《齊詩(shī)》,學(xué)識(shí)淵博,游京師,教授十年。

      12、3、常師:固定的老師。

      13、4、負(fù)笈:負(fù):背。

      14、笈:書箱。

      15、后世用以借指拜師。

      16、5、或:有時(shí)。

      17、6、庵:茅草小屋。

      18、7、荊:灌木名。

      19、這里指荊的枝條。

      20、8、映星望月:指在星月下讀書。

      21、9、麻蒿:植物名,點(diǎn)燃后可照明。

      22、10、門徒:指一同求學(xué)的人。

      23、1悅:敬佩、喜歡。

      24、12、易:交換。

      25、13、誡:告誡。

      26、這是他臨終時(shí)對(duì)他弟子說(shuō)的話。

      27、14、猶:還。

      28、15、行尸走肉:活著的死人,比喻庸碌無(wú)能無(wú)所事事。

      29、【譯文】任末十四歲,學(xué)習(xí)沒有固定的老師,背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn),危險(xiǎn)困阻,常常說(shuō)人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么成功呢。

      30、有時(shí)靠在林木下,編白茅為小草屋,削荊制成筆,刻劃樹汁作為墨。

      31、晚上就在星月下讀書,昏暗(的話)就綁麻蒿來(lái)自己照亮。

      32、看得符合心意,寫在他的衣服上,來(lái)記住這件事。

      33、一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué),更用干凈的衣服交換他的臟衣服。

      34、不是圣人的話不看。

      35、快死時(shí)告誡說(shuō):“人喜歡學(xué)習(xí),即使死了也好像活著;不學(xué)的人,即便是活著,也是庸碌無(wú)能。

      36、”【啟示】今天我們學(xué)習(xí)的條件比古人好,我們更加應(yīng)該學(xué)習(xí)任末苦學(xué)的精神,更應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種刻苦學(xué)習(xí),發(fā)奮圖強(qiáng)積極向上的精神。

      37、【警言】人喜歡學(xué)習(xí),即使死了也好像活著;不學(xué)習(xí)的人,即便是活著,也只是行尸走肉罷了【影響】任末尊師愛友的風(fēng)范,對(duì)后世產(chǎn)生了良好的影響,晉代著名史學(xué)家常璩所著《華陽(yáng)國(guó)志》一書的《先賢士女總贊》中,有"叔本慕仁"條。

      38、東晉文學(xué)家王嘉所著《拾遺記,后漢》又記載,任末臨終時(shí)曾告誡學(xué)生們說(shuō)"好學(xué)不倦的人,雖然死了猶如活著;不學(xué)無(wú)術(shù)的人,即使活著也只是行尸走肉罷了!"從此,"行尸走肉"便作為了一條成語(yǔ),意思是可以走動(dòng)的尸體,沒有靈魂的肉體,多指不起作用的人,即活死人。

      39、也用以比喻庸碌無(wú)能、不求上進(jìn)、無(wú)所作為、糊涂過日子的人。

      40、作為漢代的鄉(xiāng)土名人,以后的《新繁縣志》、《新繁鄉(xiāng)土志》都記載了任末的事跡,五四時(shí)期反封建禮教的斗士吳虞在其所作《新繁中學(xué)學(xué)校歌》的第一句則寫道"任先經(jīng)苑起儒宗",熱情地贊美了任末在中國(guó)的學(xué)術(shù)和教育上的歷史功績(jī)。

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