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1、釋義　　君主如船，百姓如水，水既能使船安穩(wěn)地航行，也能使船沉沒。

2、　　謂喻　　“水則載舟，水則覆舟”，亦作“水能載舟，亦能覆舟”，簡稱“載舟覆舟”。

3、意指事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害。

4、比喻民心向背決定生死存亡。

5、　　出處——最早出自孔子　　（一）原文見《荀子.哀公》篇，是荀子講述孔子與魯哀公的一段對話。

6、魯哀公問于孔子曰：“寡人生于深宮之中，長于婦人之手， 　　寡人未嘗知哀也，未嘗知憂 也，未嘗知?jiǎng)谝?，未嘗知懼也，未嘗知危也。

7、”孔子曰：“君之所問，圣君之問也，丘、小 人也，何 　　足以知之？”曰：“非吾子無所聞之也。

8、”孔子曰：“君入廟門而右，登自胙階， 仰視榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以此 　　思哀，則哀將焉而不至矣？君昧爽而櫛冠， 平明而聽朝，一物不應(yīng)，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣？君平明而聽朝， 　　日昃 而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以思勞，則勞將焉而不至矣？君出魯之四門，以望 魯四郊，亡國之虛則必有數(shù)蓋焉， 　　君以此思懼，則懼將焉而不至矣？且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。

9、水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？” 　?。ǘ盾髯?王制篇》中有這么一段話：“庶人安政，然后君子安位。

10、傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’。

11、” 　?。ㄈ┨瞥跷赫骱吞铺谝捕啻无D(zhuǎn)引這樣的觀點(diǎn)。

12、見《貞觀政要?論政體》：“臣又聞古語云：‘君，舟也；人，水也。

13、水能載舟，亦能覆舟。

14、’陛下以為可畏，誠如圣旨。

15、” 　?。ㄋ模┨?魏徵《諫太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

16、” 　　五、故事 　　戰(zhàn)國時(shí)，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子?王制》篇中，說：“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟。

17、”意思是說：統(tǒng)治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船淹沒掉。

18、 　　唐貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。

19、載舟覆舟，所宜深慎。

20、”意思是說：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。

21、水能載船也能翻船，所以應(yīng)該高度謹(jǐn)慎。

22、 　　唐太宗對荀子和魏征的這一觀點(diǎn)十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時(shí)，多次引用和發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。

23、他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。

24、” 　　荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性。

25、他們的這一光輝思想，為歷代統(tǒng)治階級所接受。

26、對歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進(jìn)作用。

27、 　　成語“水能載舟，亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗談?wù)摼c民的關(guān)系及其重要性故事。

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