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1、三國演義》之故事,一直為人所津津樂道。
2、所謂天下英雄屬曹劉,然劉備“亂世之梟雄”之稱,卻多遭誹議。
3、其皆言劉備“婦人之仁”,一介懦夫,唯倚孔明方得稱霸西蜀;更有甚者,言劉備之事業(yè)出自眼淚而非兵馬,只“哭”出一片天下。
4、余甚不平,愿為玄德討一公道。
5、 曹操青梅煮酒之時(shí),言“今天下英雄,惟使君與操耳。
6、”何為英雄?“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀。
7、有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志也。
8、”天下動(dòng)蕩,群雄并起之時(shí),能率虎狼之師,席卷天下,統(tǒng)一中原,成就霸業(yè)者,方為英雄。
9、至于為人將相,雖屢建奇功,封狼居胥,亦皆為賣命之徒,看家之犬耳。
10、怎可與英雄共論? 由此觀之,劉備實(shí)屬人中龍鳳,世之梟雄也。
11、 若劉備無英雄之志,黃巾之亂時(shí)也應(yīng)只是一介走卒,扛著矛戈追隨諸侯馬蹄;若劉備無英雄之氣,初涉沙場(chǎng),不會(huì)受孟德慧眼相識(shí),后更不應(yīng)被吳國太一眼相中:“真吾婿也!” 若劉備無英雄之膽,便沒有襄陽對(duì)飲時(shí)一句“備若有基本,天下碌碌之輩,誠不足慮也”的醉怨。
12、 劉備一生為匡社稷而奔走,為興漢室而征戰(zhàn)。
13、“若備能勾回荊州,成王霸之業(yè),一劍揮石為兩段。
14、”手起劍落,恨石長留江南岸。
15、視其心志,非英雄而何? 人言劉備婦人之仁,非英雄所懷,我看亦不然。
16、須知仁者無敵,若無劉備之“婦人之仁”,怎會(huì)有子龍二易其主舍命相隨?若無劉備之“婦人之仁”,哪里來伊籍筳間示意使其逃離洪門宴?若無劉備之“婦人之仁”,甘會(huì)讓元直身在曹營心在漢終身不為操設(shè)一謀?若無劉備之“婦人之仁”,何得來劉辟龔都賊黨之類舍命相護(hù)?若無劉備之“婦人之仁”,怎能使人談及劉備皆言“天下仁義”,且黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名?又哪來鼎足天下之霸業(yè)?由此可見,“仁”已成為劉備漂泊于烽火狼煙刀光劍影中的護(hù)身符,眾皆因感備之仁而舍命相助。
17、視其胸懷,非英雄而何? 尚有狂妄之輩言劉備無能之徒,單用淚水騙取江山,更是無稽之談。
18、其不見劉備初用兵,即以少勝多,以計(jì)克敵。
19、若無英雄之略,何能如此?其不見,劉備與曹操煮酒時(shí)以天雷掩飾心中驚恐。
20、若無英雄之智,何能如此?其不見劉備不顧二弟勸阻,數(shù)九寒天,三顧茅廬,終得孔明相助,倚其橫掃天下。
21、若無英雄之見,何能如此?更兼其忠心于漢室,守義于兄弟,此等忠義仁智之士,非英雄而何? 既為英雄,又豈會(huì)久戀池中?于是,編席織履之人,掃黃巾,戰(zhàn)赤壁,吞荊州,霸西蜀,四方之士歸之,若水之歸下。
22、孤窮劉備,赫然漢中稱王。
23、五千精兵,使魏武大軍無功而返,遂成鼎足之勢(shì)。
24、后為兄弟之情,怒戰(zhàn)于猇亭,兵敗于夷陵,駕鶴于白帝,終其一生如歌如夢(mèng)之歸宿。
25、 “人生至此,夫復(fù)何求?” 真英雄之言也!。
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