您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。道教起源與來歷，道教起源相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、起源于戰(zhàn)國時期。

2、戰(zhàn)國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統(tǒng)治者推崇無為而治的黃老之學，造就了“文景之治”的盛世。

3、漢武帝后，黃老學說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉(zhuǎn)變?yōu)樽诮虉F體。

4、孔孟的儒家思想被道教所兼容，構成宗教倫理道德的主體。

5、先秦道士鄒衍的陰陽五行學說，也為道教理論的重要組成部分。

6、兩漢黃老道教的《太平經(jīng)》宣揚氣化天地、天人合一、天道承負、樂生好善，以“太平世道”為目標。

7、東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合，總結發(fā)展了道教的養(yǎng)生煉丹術。

8、擴展資料：道教與其它的宗教一樣，是一種社會歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生，發(fā)展的過程。

9、早期教派并非經(jīng)由同一途徑，在同一地區(qū)和同一時期形成的，并且在很長時間內(nèi)沒有一個統(tǒng)一的穩(wěn)定的教團組織，因而中國道教史的上限極不易認定。

10、在早期存在有符錄派與丹鼎派，但其誕生過程相當復雜。

11、丹鼎派注重清修煉養(yǎng)，又有內(nèi)丹與外丹之分，其前身就是神仙方術和養(yǎng)生氣功學，它是由戰(zhàn)國時期發(fā)展而來的。

12、東漢后期出現(xiàn)的《太平經(jīng)》與《周易參同契》開始形成早期道教理論，卻無相應的道教組織。

13、魏晉時期的內(nèi)丹經(jīng)《黃庭經(jīng)》和外丹經(jīng)《抱樸子內(nèi)篇》盡管社會影響較大，其社會組織力量依然弱小。

14、《老子》與《莊子》也成為道教產(chǎn)生的另一個重要源頭。

15、由此可見，中國道教產(chǎn)生的過程是多源的，多渠道的和逐漸靠攏而成的。

16、各教派之間互有影響，但基本上又是獨立發(fā)展，時間上前后相錯，并無統(tǒng)一的具體創(chuàng)教時間可言。

17、教名與教徒也沒有統(tǒng)一的稱呼，道教一詞道見于《老子想而注》。

18、依此可見道教的產(chǎn)生可以由《太平經(jīng)》《周易參同契》《老子想而注》三書看成道教活動和道教實體出現(xiàn)的標志。

19、參考資料來源：百度百科——道教。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。