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1、對口相聲單口相聲，通常分為數(shù)次表演，類似于評書，最早有“八大棍”之稱，指的就是從評書中抽取的八段互不相關(guān)的段子。

2、但單口相聲更多注重笑料。

3、對口相聲，演員人數(shù)為2人男女相聲，對口相聲的一種，演員為一男一女；也有雙人女相聲，由兩個(gè)女演員完成表演群口相聲，演員人數(shù)在3人或3人以上 相聲 中國北方曲種。

4、以語言為主要表演手段的一種喜劇性曲藝藝術(shù)。

5、含有相聲藝術(shù)因素的文學(xué)形式，可以追溯到先秦時(shí)的俳優(yōu)，后來經(jīng)過復(fù)雜曲折的發(fā)展歷程，吸收了眾多的藝術(shù)營養(yǎng)，如魏晉時(shí)的笑語、唐代參軍戲以及宋金雜劇里滑稽含諷的表演等，明代稱為“象聲”的隔壁戲和笑話藝術(shù)的普及，都孕育了相聲的誕生。

6、至于兼?zhèn)湔f、學(xué)、逗、唱藝術(shù)形式的相聲形成于何時(shí) ，已難以確考 ，但至遲不晚于18世紀(jì)中葉 (清乾隆時(shí)期)。

7、最初流行于北京和天津地區(qū)，以后逐漸遍布大江南北，成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)。

8、 相聲的特點(diǎn)是寓莊于諧，即運(yùn)用輕松詼諧的形式表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題。

9、它的特殊表現(xiàn)手段“包袱”，是根據(jù)促使人們發(fā)笑的心理作用和藝術(shù)手法而組織起來的笑料。

10、諷刺是相聲的主要藝術(shù)功能，既可以揭露鞭撻腐朽的事物，也可以諷刺人們的落后現(xiàn)象，亦能歌頌真善美。

11、所以，干預(yù)生活，評議時(shí)政是相聲的優(yōu)良傳統(tǒng)。

12、1949年后，成立了北京相聲改革小組，剔除傳統(tǒng)相聲的不健康成分，使語言更加凈化，更好地發(fā)揮它幽默多變 、含蓄精練 、樸實(shí)高尚 、明 快犀利的藝術(shù)特長。

13、相聲表演方式分單口、對口 、群活3種 ，這幾種藝術(shù)形式具體運(yùn)用時(shí)可以時(shí)有交叉。

14、一段相聲，由“墊話兒”、“瓢把兒”、“活”、“底”幾個(gè)部分組成，即是常見的一人逗哏、一人捧哏的表演。

15、相聲登上舞臺后，作為并不固定即興表演的“墊話兒”已不多使用 ，于是“ 瓢把兒 ”成了引子;“活”才是一段相聲的主要內(nèi)容;“底”則是用以結(jié)束全段表演的“包袱”。

16、 現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)相聲約300余段，其中，單口如《連升三級》、《糊涂縣官》等，對口如《改行》、《歪批三國》、《戲劇雜談》等，群活如《扒馬掛》、《四字聯(lián)音》等，都是膾炙人口的精品，至今仍盛演不衰。

17、中華人民共和國建立后，又創(chuàng)作了一些新段子，如《夜行記》、《買猴兒》等，更獲得人們的喜愛。

18、在相聲藝術(shù)的發(fā)展中，朱紹文、李德錫、焦德海、張壽臣、馬三立、侯寶林等，都作出了突出貢獻(xiàn)。

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