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1、布施，梵語：Dana，又稱為檀那、布施度。

2、意思是以福利施與人，以施與財(cái)物為本意。

3、但是布施不只是局限于財(cái)物。

4、菩薩心行，第一就是實(shí)踐“給予”的美德。

5、布施的內(nèi)涵，佛經(jīng)分為財(cái)布施、法布施及無畏布施，是由淺入深的次第。

6、布施給寺廟、僧侶，也常稱為種福田，意思是為來世累積福德。

7、 布施的種類一、財(cái)布施：以財(cái)物去救濟(jì)疾病貧苦的人。

8、 二、法布施：布施真理、智慧，以正法去勸人修善斷惡，使人明白生命的意義與價(jià)值，自動發(fā)心修行、追求真理。

9、 三、無畏布施：竭盡所能去解除別人的恐怖和畏懼；也就是布施信心、愛心。

10、 布施的益處 月燈三昧經(jīng)云布施十種利益：布施乃破慳貪之前陣，入道之初門。

11、菩薩行能此者，則獲十種利益也： 一、降伏慳吝：謂修菩薩行者，若能布施，則慳鄙吝惜之心，自然降伏，不復(fù)萌動矣。

12、 二、舍心相續(xù)：謂修菩薩行者，行于布施，財(cái)雖匱乏，而喜舍之心，無有間斷也。

13、 三、同其資產(chǎn)：謂修菩薩行者，施心無量，觀諸眾生，與己無異，所有財(cái)產(chǎn)，平等受用，無有彼此也。

14、 四、生豪富家：謂修菩薩行者，于一切財(cái)物，常行惠施，心無吝惜，則當(dāng)來果報(bào)，必生豪富之家，財(cái)寶具足，受用無矣。

15、 五、生處施心現(xiàn)前：謂修菩薩行者，此生既能行于布施，則感后世隨其所生之處，而他人施與之者，皆無慳吝之心矣。

16、 六、四眾愛樂：謂修菩薩行者，既能常懷惠施，無所慳嫉，則四眾之心，常生愛樂，而無嫌恨也。

17、 七、入眾不怯：謂修菩薩行者，既能布施，而為四眾之所愛樂，故入大眾之中，自無畏怯之心也。

18、 八、勝名流布：謂修菩薩行者，能無所求而行布施，則人多稱贊，勝妙名聞，流布遐邇也。

19、 九、手足柔軟：謂修菩薩行者，好行布施，濟(jì)人缺乏，能感手足柔軟，相好圓滿之報(bào)也。

20、 十、不離知識：謂修菩薩行者，自初發(fā)心行施以來，常得親近諸佛菩薩善知識等，獲聞法要，未嘗遠(yuǎn)離也。

21、 佛教認(rèn)為出家眾主要行無畏布施、法施。

22、在經(jīng)典中，佛并沒有要出家眾行廣大的財(cái)物布施。

23、宗喀巴大師說，這是由于會障礙聞思修，故不許出家眾集財(cái)寶而行財(cái)布施，但若無妨害，由宿生福力多而得的財(cái)寶，也當(dāng)行財(cái)布施。

24、 在家眾主要行財(cái)布施，施予香火錢。

25、佛家稱之施主，又稱檀那主、檀越主。

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