借題思考：中國(guó)傳統(tǒng)文化是指我們文明的核心，儒釋道，易經(jīng)，古老的中醫(yī)，和兵法。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，在這個(gè)基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的文明運(yùn)藏人性的本質(zhì)（感恩心）所傳承延續(xù)下來(lái)的如中秋，春節(jié)，清明，等節(jié)日的內(nèi)涵意義，以及回歸人性的行為，忠孝涕，仁義禮智信，寬容大度包容的心態(tài)。如科技創(chuàng)新四大發(fā)明，絲綢書法戲劇文明一切都是在人性的基礎(chǔ)上遵道而行，使生命沖滿了無(wú)限的創(chuàng)新動(dòng)力，創(chuàng)造出無(wú)限文明來(lái)完善自然環(huán)境缺失不足，使我們生存環(huán)境得以改變。使中華文明豐富多彩，代代傳承延續(xù)至今。是為中國(guó)傳統(tǒng)文化。

道法自然，中國(guó)的傳統(tǒng)文化只能是道家文化，那些不自然的文化不能也不能被允許作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化。道家崇尚自然，自然就有自然的免疫力，就能更好地抵抗病毒。道家文化的內(nèi)涵是鼓勵(lì)我們自然地生活，以愛為前提，以尊重為過(guò)程，以＂以德報(bào)怨，以善勝惡，以愛還恨＂來(lái)教育自己，以此來(lái)增加社會(huì)的和諧與善良，反對(duì)＂以直報(bào)怨，以德報(bào)德＂這樣的錯(cuò)誤思想。因?yàn)椋⒁灾眻?bào)怨，以德報(bào)德＂沒有鼓勵(lì)人們帶頭行德，而等待別人行德了才跟著行德，如果別人不行德就以直對(duì)之。道家的思想會(huì)興起，因?yàn)椴《緛?lái)襲，人們需要天賦的免疫力。只有道家，道法自然，才能增強(qiáng)天然的免疫力。

我以為就是以孔子為代表的儒家思想。——中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本是：道。道，是連續(xù)不斷的變化發(fā)展規(guī)律之和。——只有孔子為代表的儒家，說(shuō)的是：如何悟道，如何掌握道。——這個(gè)如何掌握道的完整過(guò)程，就是道的一部分。所以，上士聞道，勤而行之，后世大儒，比如王陽(yáng)明因此再現(xiàn)悟道，再次演繹孔孟之道?！率柯劦溃笮χ?，不笑不足以為道。所以，要是下士不嘲笑，那以孔子為代表的儒家思想，反而不能稱其為道了。

傳統(tǒng)文化很多，我們?cè)诟倪M(jìn)文化也跟著我們?cè)诟倪M(jìn)，現(xiàn)在所剩的就是改進(jìn)過(guò)后剩下來(lái)的傳統(tǒng)文化。如過(guò)年，清明，玩的棋牌，很多，我們用的筷子也是。傳統(tǒng)文化就是從古代傳承到現(xiàn)在依然在做的，在用的。有總比沒有強(qiáng)，應(yīng)該就像是留戀懷念的感覺，突然失去感覺很不舒服，如果國(guó)家動(dòng)蕩的時(shí)候可以利用這些文化劃分人群。那時(shí)候的思想誕生了那個(gè)時(shí)候的東西。再過(guò)一些年可能又會(huì)丟掉一些，轉(zhuǎn)化成新的東西在誕生出來(lái)。

詩(shī)書禮樂、風(fēng)俗人情、精神信仰，各種各樣的傳承技藝都算是傳統(tǒng)文化吧！??個(gè)人感覺，詩(shī)的內(nèi)涵，是人心對(duì)某些情景的贊嘆！書的內(nèi)涵，是記錄、描述、和對(duì)未知的暢想。禮的內(nèi)涵，是尊敬、熱誠(chéng)、彼此關(guān)照。樂的內(nèi)涵，是娛樂、悠閑、自在。風(fēng)俗人情的內(nèi)涵，是一個(gè)群體的習(xí)慣積累。精神信仰的內(nèi)涵，是你心里認(rèn)可的一種信念！傳承技藝的內(nèi)涵，是能滿足某些人需求的一種技術(shù)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，或者說(shuō)，中國(guó)人的文化，而不是歐美文化。中國(guó)人的文化是什么？是孔孟，是老莊，是佛菩薩。儒釋道。不懂儒（禮儀，弟子規(guī)，四書），不懂道（太上感應(yīng)篇，文昌帝君陰鷙文，周易），不懂佛（十善業(yè)道經(jīng)，彌陀經(jīng)，佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)，大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)），算不上中國(guó)人。至少要對(duì)古圣先賢有最起碼的恭敬心，這是中國(guó)人應(yīng)有的樣子，禮儀之邦，圣賢君子