您好,現(xiàn)在漢格來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。自作孽不可活的前一句，自作孽不可活前一句相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、這句話沒(méi)有下一句，只有上一句:“天作孽猶可違，自作孽不可活。

2、”釋義:假如是命運(yùn)的懲弄，那么還可以憑借自身的意志與行動(dòng)去違抗，假如是自己招來(lái)的罪孽或?yàn)?zāi)禍?zhǔn)翘用摬涣说摹?/p>

3、出處:《尚書(shū)·太甲》作者:先秦諸子創(chuàng)作年代:周原文:太甲曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

4、”此之謂也。

5、翻譯:太甲說(shuō):“假如是上天懲罰的災(zāi)禍那么還可以憑借一己之力違抗，假如是自己招來(lái)的罪孽就逃脫不了。

6、”這句話就是這個(gè)道理啊。

7、造句:古話說(shuō)“天作孽猶可違，自作孽不可活”，她這就是自己把自己葬送了。

8、擴(kuò)展資料孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂(lè)其所以亡者。

9、不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；淪浪之水濁兮，可以濯我足。

10、’孔子曰：‘小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。

11、自取之也。

12、’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

13、《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

14、’此之謂也。

15、”出處:《孟子·公孫丑上》作者:孟子創(chuàng)作年代:春秋釋義:孟子說(shuō)：“不仁義的人難道可以和他商議嗎？他們對(duì)別人的危險(xiǎn)心安理得，從別人的災(zāi)難中牟利，把導(dǎo)致家破國(guó)亡的事當(dāng)作樂(lè)趣。

16、不仁的人如果可以和他商議，那怎么會(huì)有國(guó)亡家破的事發(fā)生呢？從前有首兒歌唱道：‘滄浪的水清呀，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁呀，可以洗我的雙腳。

17、’孔子聽(tīng)了說(shuō)：‘弟子們聽(tīng)好了啊！水清就用來(lái)洗帽纓，水濁就用來(lái)洗雙腳，這都是因?yàn)樗约涸斐傻摹?/p>

18、’所以，一個(gè)人總是先有自取其辱的行為，別人才侮辱他；一個(gè)家庭總是先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；一個(gè)國(guó)家總是先有自取討伐的原因，別人才討伐它。

19、《尚書(shū)·太甲》說(shuō)：‘上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃了。

20、’說(shuō)的就是這個(gè)意思。

21、”。

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