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1、塞翁失馬，焉知非福是一個有名的典故。

2、塞翁失馬，焉知非福，也作塞翁失馬，安知非福。

3、并沒有出自哪首詩這么個說法。

4、典故出自《淮南子》又名《淮南鴻烈》的第六部分。

5、【第六部分原文】夫禍富之轉(zhuǎn)而相生，其變難見也。

6、近塞①上之人有善術(shù)②者，馬無故亡而入胡③。

7、人皆吊之。

8、其父曰：“此何遽④不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

9、人皆賀之。

10、其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀⑤。

11、人皆吊之。

12、其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者⑥引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九⑦，此獨以跛之故，父子相保。

13、故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。

14、或直于辭而不害于事者，或虧于耳以忤于心，而合于實者。

15、 高陽魋將為室，問匠人。

16、匠人對曰：“未可也。

17、木尚生，加涂其上，必將撓。

18、以 生材任重涂，今雖成，后必敗。

19、”高陽魋曰：“不然。

20、夫木枯則益勁，涂干則益 輕，以勁材任輕涂，今雖惡，后必善。

21、”匠人窮于辭，無以對。

22、受令而為室。

23、其 始成，竘然善也，而后果敗。

24、此所謂直于辭而不可用者也。

25、①近塞：指長城一帶。

26、②善術(shù)：精通術(shù)數(shù)的人。

27、③胡：指北方的少數(shù)民族。

28、④遽：jù，怎么就⑤髀：大腿骨。

29、⑥丁壯者：壯年男子。

30、⑦十九：十分之九，指大多數(shù)。

31、“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。

32、它告訴我們，無論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。

33、這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。

34、 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。

35、也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

36、事物的福和禍在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，要以辯證的態(tài)度去看待。

37、還有一個“失之東隅收之桑榆”的亦有異曲同工之妙。

38、希望可以幫的到你！。

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