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1、女媧造人女媧?是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。
2、傳說女媧用黃土仿照自己創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會。
3、又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。
4、是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。
5、是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
6、 2、夸父追日夸父是古代神話傳說中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都載天山上。
7、他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇,去追趕太陽。
8、當他到達太陽將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。
9、他想去喝北方大澤的水,還沒有走到,就渴死了。
10、夸父臨死,拋掉手里的杖,這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。
11、夸父追日的神話,曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。
12、《山海經》記載這個神話時說他“不量力”,晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“夸父誕宏志,乃與日競走”。
13、 3、精衛(wèi)填?!熬l(wèi)填?!笔侵袊h古神話中最為有名,也是最為感人的故事之一,世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥而嘆息,更為精衛(wèi)鳥銜運西山木石以填東海的頑強執(zhí)著精神而拋灑熱淚。
14、 后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。
15、?人們同情精衛(wèi),欽佩精衛(wèi),把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”,并在東海邊上立了個古跡,叫作“精衛(wèi)誓水處”。
16、 4、牛郎織女牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說,是我國人民最早關于星的故事。
17、南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成云霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。
18、帝怒,責歸河東,一年一度相會。
19、” 5、吳剛伐桂傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。
20、漢朝時有個叫吳剛的人,醉心于仙道而不專心學習,因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術。
21、”吳剛便開始伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復一日,吳剛伐桂的愿望仍未達成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
22、擴展資料神話的起源中國古代神話出現(xiàn)的客觀根源是上古人民的現(xiàn)實生活的生產和再生產。
23、上古人民的現(xiàn)實生活首先是生產勞動,因為生產勞動是整個人類生活的第一個基本條件,也是上古神話出現(xiàn)的第一個根源。
24、其次是生育繁殖,生育繁殖是整個人類生活的又一個基本條件,也是上古神話出現(xiàn)的又一個根源。
25、再次是社會斗爭,人類社會充滿了各種斗爭,包括人類與大自然的斗爭。
26、所有這些都共同維系著人類的生存,促進著人類的發(fā)展與繁衍。
27、上古人民所處時代及其生活現(xiàn)實產生了上古神話,也決定了上古神話的性質具有不自覺的藝術性。
28、決定了上古神話的內容是當時人們的全部社會生活;上古人民在與自然斗爭中所表現(xiàn)的偉大精神,決定了上古神話的繁富多采及上古神話的崇高美。
29、參考資料:百度百科-神話。
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