您好,現(xiàn)在漢格來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。香帳簇成排窈窕金針穿罷拜嬋娟是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、賞析：這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構(gòu)成天上與人間相對(duì)照。

2、二聯(lián)專寫人間，不提七夕，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。

3、三聯(lián)又是對(duì)照寫法，“香帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間。

4、“銅壺漏報(bào)”二句指天上。

5、此外，第一聯(lián)寫人間“歡笑”，與第四聯(lián)寫天上惆悵相對(duì)。

6、一樂一悲，構(gòu)成映襯。

7、再像寫謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。

8、在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。

9、再就寫天上或人間的詞句來(lái)看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。

10、但這首詩(shī)題為《七夕》，應(yīng)以寫牛郎織女相會(huì)為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。

11、作者寫人間的歡樂勝過(guò)天上，在當(dāng)時(shí)有這樣的想法，是非常難得的。

12、出處：七夕唐·羅隱絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

13、應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

14、香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

15、銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

16、譯文：纏繞角星河荷花天，一家歡笑設(shè)紅席。

17、應(yīng)傾向女兒珠寶箱，全畫檀郎錦繡篇。

18、香帳簇成排窈窕，金屬針穿過(guò)罷任嬋娟。

19、銅壺漏報(bào)天將破曉，惆悵佳期又一年。

20、擴(kuò)展資料作者簡(jiǎn)介：羅隱（833年～909年），字昭諫，杭州新城（今浙江杭州市富陽(yáng)區(qū)新登鎮(zhèn)）人，晚唐詩(shī)人。

21、大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。

22、咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“讒書雖勝一名休”。

23、后來(lái)又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。

24、黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。

25、公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。

26、著有《讒書》及《太平兩同書》等，思想屬于道家，其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟(jì)術(shù)”，是亂世中黃老思想復(fù)興發(fā)展的產(chǎn)物。

27、參考資料來(lái)源：百度百科—羅隱。

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