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1、扁鵲---脈學(xué)之宗 扁鵲，戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)學(xué)家。

2、姓秦，名越人，齊國渤海莫（今河北任丘）人。

3、扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。

4、扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。

5、他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。

6、由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。

7、扁鵲，傳說是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。

8、 扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則：一是依仗權(quán)勢(shì)，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財(cái)，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫(yī)的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。

9、扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。

10、在這四診法中，扁鵲尤擅長(zhǎng)望診和切診。

11、當(dāng)時(shí)，扁鵲的切脈技術(shù)高超，名揚(yáng)天下。

12、 “起死回生”:有一次，扁鵲路過虢國，見到那里的百姓都在進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式，就問是誰病了，宮中術(shù)士說，太子死了已有半日了。

13、扁鵲問明了詳細(xì)情況，認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，鼻息微弱，像死去一樣，便親去察看診治。

14、他讓弟子磨研針石，刺百會(huì)穴，又做了藥力能入體五分的熨藥，用八減方的藥混合使用之后，太子竟然坐了起來，和常人無異。

15、繼續(xù)調(diào)補(bǔ)陰陽，兩天以后，太子完全恢復(fù)了健康。

16、從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，但扁鵲卻否認(rèn)說，他并不能救活死人，只不過能把應(yīng)當(dāng)活的人的病治愈罷了。

17、 “諱疾忌醫(yī)”:扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。

18、”桓候曰：“寡人無疾。

19、”扁鵲出。

20、桓侯曰：“醫(yī)之好（hào）治不病以為功。

21、”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。

22、”桓侯不應(yīng)。

23、扁鵲出。

24、桓侯又不悅。

25、居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。

26、”桓侯又不應(yīng)。

27、扁鵲出。

28、桓侯又不悅。

29、居十日，扁鵲望桓侯而還走。

30、桓侯故使人問之。

31、扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（yùn）之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也！今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。

32、” 居五日，桓公體痛；使人索扁鵲，已逃秦矣。

33、桓侯遂死。

34、——《韓非子》。

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