您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。秦始皇陵墓有，關(guān)于秦始皇陵墓的傳說誰知道相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、秦陵風(fēng)水的傳說 驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。
2、西周末年的周幽王與愛妾褒姒曾在這里演出了一場興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。
3、相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，秦始皇很快就長了一身的爛瘡。
4、雖然這是一個神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣分。
5、他的墓地也選在驪山之旁。
6、秦始皇為什么特別迷戀驪山這塊風(fēng)水寶地呢？ 古人把墓地的選擇看作是一件造福于子孫后代的大事，尤其象秦始皇這個企圖傳之于萬世的封建帝王自然對墓地的位置更加重視。
7、他之所以要安葬在驪山之阿，據(jù)北魏時期的酈道元解釋：“秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。
8、”酈道元的觀點受到學(xué)術(shù)界多數(shù)學(xué)者的肯定。
9、不過也有學(xué)者提出過異議，持否定意見的一方認(rèn)為，秦始皇陵選在驪山之阿一是取決于當(dāng)時的禮制，二是受“依山造陵”傳統(tǒng)觀念的影響。
10、（見《秦始陵園淵源試探》、《文博》1990年第5期。
11、）現(xiàn)在從風(fēng)水角度來看秦始皇陵也不失為一塊理想的風(fēng)水寶地。
12、 早在春秋戰(zhàn)國時期已興起了依山造陵的觀念。
13、后來人們選擇墓地又特點重視依山傍水的地理環(huán)境。
14、“立冢安墳，須籍來山去水。
15、”（見《大漢原陵秘葬經(jīng)》）依山傍水被古人視作最佳風(fēng)水寶地。
16、至于這個觀念始于何時，無從考起。
17、應(yīng)該說秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。
18、秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實。
19、然而在秦始皇陵的東側(cè)也有一道人工改造的魚池水。
20、按《水經(jīng)注》記載：“水出驪山東北，本導(dǎo)源北流，后秦始皇葬于山北，水過而曲行，東注北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也……池水西北流途經(jīng)始皇冢北。
21、”可見魚池水原來是出自驪山東北，水由南向北流。
22、后來修建秦始皇陵時，在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長1000余米，一般寬40多米，最寬處達(dá)70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說的五嶺遺址。
23、正是這條大壩將原來出自驪東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵東北而過。
24、此外，在陵園東側(cè)，在川流不息的溫泉水經(jīng)過。
25、據(jù)《水經(jīng)注》記載：“在魚池水西南有溫泉水，世以療疾”。
26、《三秦記》曰：“酈山西北有溫泉。
27、”可見當(dāng)年的溫泉與西北的魚池水相對應(yīng)。
28、由此不難發(fā)現(xiàn)秦始皇陵的風(fēng)水特點是，南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢。
29、“依山環(huán)水”不正是秦始皇陵特意選擇的風(fēng)水寶地嗎？ 秦代“依山環(huán)水”的造陵觀念對后代建陵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
30、西漢帝陵如高祖長陵、文帝霸陵、景帝陽陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山環(huán)水”的風(fēng)水思想選擇的。
31、以后歷代陵墓基本上繼承了這個建陵思想。
32、[編輯本段]陵墓內(nèi)果真有飛雁嗎？ 秦地宮內(nèi)有哪些珍貴的隨葬品？千百年來由此引發(fā)了許多神奇的傳說故事。
33、地宮飛雁就是一個十分迷人的傳說。
34、 《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關(guān)后，曾以三十萬人盜掘秦陵。
35、在他們挖掘過程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。
36、斗轉(zhuǎn)星移過了幾百年，到三國時期，（寶鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰張善，一天，有人給他送來一只金雁，他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也。
37、這個神奇的傳說有沒有歷史依據(jù)？近年來有的學(xué)者著文指出：“這雖然是個傳說故事，但說明秦陵內(nèi)的文物曾經(jīng)流失于外，并且遠(yuǎn)達(dá)云南以南。
38、至于說金雁制作精巧，不但好看，而且還能飛，這也是有可能的。
39、因為在春秋時期，著名工匠魯班已經(jīng)能制造出木雁，在天空中飛翔，直飛到宋國的城上。
40、幾百年后，秦國的工匠能制造出會飛的金雁，這是可信的。
41、”（武伯綸、張文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，這個傳說故事究竟可信不可信？ 在中國這個歷史上不甚看重科技的國度內(nèi)，假若在2200多年前就能制造出會飛的金雁，這在中國科技史乃世界科技史上都是一個罕見的奇跡。
42、然而，金屬飛雁的可信程度確實令國人捏把汗。
43、假若仔細(xì)推敲，立即就會看出這個傳說的破綻之處。
44、試想一個金屬物體在空中飛翔并不象放風(fēng)箏和輕氣球那樣簡單易行。
45、后者由于質(zhì)量輕，它借助于自然界的風(fēng)力就可以在空中飛翔，然而對于一個金屬物體來說，它如果沒有機(jī)械動力單靠自然界的風(fēng)力，不要說空中飛行恐怕連起飛這個基本的難題也無法解決。
46、2200年前的中國何以能解決金屬物體的飛行動力問題呢？再進(jìn)一步分析，假設(shè)秦代有能力制作會飛的金雁，那么金雁埋入地宮之后將會不停地自動飛翔，一直在地宮內(nèi)飛行了近一千個日日夜夜。
47、當(dāng)項羽打開地宮的墓道時，這個自動飛翔的金雁又沿著地宮的墓道順利地飛出地面，然后又越過秦陵南側(cè)數(shù)千米高的山峰飛往遙遠(yuǎn)的南方。
48、如果這個奇聞不是閑聊文人編造出來的說，那么，金雁的控制與指揮系統(tǒng)恐怕連今天的電腦也望塵莫及了。
49、所以，我們可以肯定說秦陵金屬飛雁的傳說沒有絲毫的可能性，具有現(xiàn)代科技意識的中國人切勿輕信這個傳說了。
50、 金雁傳說的辨誤問題到此應(yīng)該結(jié)束了。
51、然而進(jìn)一步來說古代文人編造的這個傳說故事在歷史文獻(xiàn)上有沒有一點蛛絲馬跡呢？漢代有關(guān)的文獻(xiàn)記載，在司馬遷和班固的記述中有“黃金為鳧雁”的文字，顯然兩位史學(xué)大師記載的是墓內(nèi)有用黃金制作的“鳧雁”，而古代文人很可能由此演義和“創(chuàng)作”了飛雁傳說的故事。
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