您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。澹臺，澹臺相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、姓氏澹臺（澹臺） 澹臺安有 一、澹字的讀音 澹字，很多人讀成zhan(詹)，包括一些教師，甚至電視臺播音員。

2、這是錯誤的。

3、澹字是一個多音字，但作為復(fù)姓澹臺只能讀tantai（譚臺）。

4、 澹在古文中多讀dan(淡)。

5、其意，一與淡同，如澹泊同淡泊，澹然同淡然；二為波浪起伏或水流紆回之狀。

6、如澹淡（dandan）便指“水波小文也，”或“皆鳥任風(fēng)波自縱漂貌也”。

7、曹操《步出東門行》：“水何澹澹，山島竦峙。

8、”其中，澹澹亦作淡淡。

9、 澹又通憺（dan，淡），意為安靜。

10、《楚辭》：“心溶溶其不可量兮，情澹澹其若淵。

11、”其中澹澹即憺憺，意為“不動貌也。

12、” 澹還通贍（shan,善），供給，供應(yīng)的意思。

13、《荀子·王制》：“物不能澹則必爭。

14、”澹即為贍。

15、 二、澹臺姓的淵源、分布與望出 澹臺，這是一個古老的姓氏，得姓始祖澹臺滅明，距今已有2500余年，在最早的宋版《百家姓》中，排序為第四百二十一位，在復(fù)姓中排序為第十三位。

16、《辭?！纷⑨專骸板Ｅ_（臺），復(fù)姓，春秋時魯有澹臺滅明（前512――？）。

17、春秋時魯國武城（今山東費縣）人。

18、澹臺氏，字子羽。

19、孔子學(xué)生，貌丑，但品行端正：‘行不由徑，非公事不見卿大夫。

20、’（《史記·孔子弟子列傳》）孔子發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點后說：‘以貌取人，失之子羽’”。

21、 澹臺姓淵源有二： 其一，春秋時孔子的學(xué)生滅明曾居于山東嘉祥縣南三里的澹臺山，取地名為姓，改名為澹臺滅明，其子孫后代遂以澹臺為姓，稱澹臺氏。

22、這種說法也未必其然。

23、中國古代地名大辭典對澹臺山的注解是：“《嘉祥縣志》相傳澹臺滅明家此。

24、”這說明，澹臺山也可能因澹臺滅明在此居住而得名。

25、 其二，源于啖氏。

26、唐武宗名李炎，當(dāng)時唐朝大臣啖鱗為了避開皇帝名中的“炎”字，被迫將啖氏的啖改為同音字澹。

27、因此該支啖氏便歸入澹氏宗族。

28、 澹臺宗族許多人為了簡于書寫，便于呼名，平時已將澹臺氏改為臺氏或澹氏，改為臺氏者居多，只有在重要文書中及家譜、墓碑上用澹臺氏。

29、山西省河津市馬家莊我的家族，平時就用單姓臺，而家譜上全用復(fù)姓澹臺。

30、還有一些家族就徹底改為澹氏或臺氏了，如河南《孟州臺氏族譜》序曰：“早年為復(fù)姓澹臺，后便于交往，約在第十代改稱單姓臺。

31、” 分布：歷史上澹臺氏在山東、江蘇、福建、山西、湖南等地多有分布。

32、 現(xiàn)在，山西省的運城市、河津市（集中于馬家莊村）、榆次市，河南省的商丘市、孟州市（集中于張連村），河北省的冀州市、邢臺市、張家口市、衡水市、臨西縣，山東省的泰山市、寧陽市、高密市、聊城市、蓬萊市，內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市、包頭市，江蘇省的蘇州市，安徽省的鳳陽市，湖北省的孝感市、當(dāng)陽市，湖南省臨湘市，上海市，北京市，陜西省的西安市、咸陽市，甘肅省的慶陽市，香港特別行政區(qū)，省，澳門等地，均有澹臺氏族分布。

33、 望出：太原郡，今山西省太原市西南。

34、 三、堂號及宗祠對聯(lián) 堂號：斬蛟堂、毀璧堂。

35、傳說澹臺滅明，一日身帶千金之璧渡河，船到河心時，突然大浪滔天，兩條巨蛟攔住行船。

36、澹臺滅明見狀大聲喊道：吾身之寶，只能義取，決不能以勢相逼而搶劫！說罷，拔劍而起斬死惡蛟。

37、蛟死浪平，但澹臺滅明感到璧乃身外之物何必為此而爭殺，便將璧投到河里。

38、誰知投了3次，璧都跳回船上，最后他毀璧而走。

39、后來澹臺氏便以“斬蛟”、“毀璧”為堂號。

40、 宗祠對聯(lián)，錄佚名五聯(lián)： 望出太原；源自澹山。

41、全聯(lián)典指澹臺姓的郡望和源淵。

42、 2、行高避徑；學(xué)博通詩。

43、上聯(lián)典指澹臺滅明，下聯(lián)典指澹臺敬伯。

44、 3、春秋孔子高弟；漢代薛師名徒。

45、上聯(lián)典指澹臺滅明，下聯(lián)典指澹臺敬伯。

46、 4、立品端方，不逐風(fēng)塵勢利；守身剛毅，頓除蛟孽波濤。

47、全聯(lián)典指澹臺滅明。

48、 5、學(xué)授圣門，高尚表武城之節(jié)；德嫻容止，英豪仰投璧之威。

49、 本人亦敬獻(xiàn)二聯(lián)： 澹蕩涓流匯湖海；臺閣棟梁自萌芽。

50、 2、澹臺山，澹臺河，澹臺氏族同山河共存； 魯滅明，漢敬伯，先賢圣名與日月同輝。

51、 四、與澹臺氏相關(guān)的地名、典故 《中國古代地名大辭典》（中華博物編輯）記載： 澹臺山：在山東嘉祥縣南三里。

52、《嘉祥縣志》相傳澹臺濊明家此。

53、 澹臺河：山東沮河之下游也，自鉅野縣分流，經(jīng)嘉祥為澹臺河，東南入南陽湖。

54、 澹臺湖：在江蘇吳縣南。

55、《史記仲尼弟子》澹臺滅明南游至江。

56、《索隱》今吳縣東南有澹臺湖，即其遺足跡所在。

57、《吳地記》 澹臺湖，澹臺子羽宅，陷為湖，湖側(cè)有墳。

58、 澹水：在湖南安鄉(xiāng)縣東，今名后河，九澧之一。

59、《水經(jīng)注》澹水上承澧水，東注于澧，謂之?？?，明弘治中湮塞。

60、源出湖南石門縣仙鳳山，東流經(jīng)縣北，又經(jīng)澧縣北合澧水支津，北流合于涔水。

61、 澹水墟：在廣東惠陽縣東南，清時巡司駐此。

62、 澹山、澹巖：澹山有一名勝，為天然古跡，就是澹山的澹巖。

63、“澹巖位于湖南零陵縣南二十五里。

64、《唐張顥記》盤伏兩江之間，周回一里，中有寶麣，可容萬夫，昔有澹姓者家焉，因名。

65、” 另有澹臺湖公園：位于蘇州吳中區(qū)，傍澹臺湖而建。

66、園內(nèi)波光粼粼，綠草茵茵，風(fēng)景宜人，并有澹臺子祠即澹臺滅明之祠。

67、 典故之一：以貌取人。

68、這一成語出自孔子對澹臺滅明錯誤認(rèn)識的自我反思之言：“以貌取人，失之子羽。

69、” 典故之二：進(jìn)賢縣。

70、進(jìn)賢縣位于江西省中部、鄱陽湖南岸，為南昌市管轄。

71、進(jìn)賢，始建于晉太康元年，具有一千七百多年的建縣歷史，因孔子弟子七十二賢之一的澹臺滅明在此南游講學(xué)而得名，意為“進(jìn)能納賢”之地。

72、 典故之三：進(jìn)賢門。

73、江西南昌市有一進(jìn)賢門，傳說澹臺滅明南游，由此門進(jìn)入南昌，設(shè)立書院講學(xué)，對南昌的文化產(chǎn)生了較大的影響。

74、南昌人民為了紀(jì)念這位先賢，并希望有更多賢士來南昌，就把澹臺滅明進(jìn)入南昌之門命名為進(jìn)賢門。

75、 五、歷史名人 澹臺滅明：字子羽，澹臺氏得姓始祖，春秋魯國武城（今山東省平邑縣南）人。

76、孔子弟子七十二賢之一。

77、其相貌雖丑，卻為人公正。

78、據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》載，他“行不由徑，非公事不見卿大夫”。

79、后來游學(xué)于江淮、南昌，結(jié)草為堂，開辦學(xué)校，傳授孔學(xué)，弟子多達(dá)300人。

80、因其學(xué)識淵博，名揚諸侯各國，孔子聞之，深為感慨地說：“以貌取人，失之子羽”。

81、唐開元二十七年（739年）追封“江伯”。

82、宋大中祥符二年（1009年）加封“金鄉(xiāng)侯”。

83、明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢澹臺子”。

84、 澹臺敬伯：東漢名士，又名澹臺恭，會稽人。

85、拜薛漢為師學(xué)習(xí)《韓詩》，為薛漢最知名的弟子之一。

86、 澹文升：汀洲人(今福建長汀)。

87、著名明朝官吏。

88、明朝正統(tǒng)年間進(jìn)士，曾任湖北省長陽縣的知縣。

89、 澹交：蘇州人。

90、唐五代詩人，昭隱寺為僧，工詩、畫，善寫真。

91、留傳詩有三首：其一《效古》：榮辱又榮辱，一何翻與覆。

92、人生百歲中，孰肯死前足。

93、玄鬢忽如絲，青叢不再綠。

94、自古爭名徒，黃金是誰祿。

95、其二《病后作》：未得忘身法，此身終未安。

96、病腸猶可洗，瘦骨不禁寒。

97、藥少心情餌，經(jīng)無氣力看。

98、悠悠片云質(zhì)，獨對夕陽殘。

99、其三《寫真》：圖形期自見，自見卻傷神。

100、已是夢中夢，更逢身外身。

101、水花凝幻質(zhì)，墨彩染空塵。

102、堪笑予兼爾，俱為未了人。

103、 現(xiàn)在，因事跡報導(dǎo)、發(fā)表論文、個人博客，網(wǎng)上常常見到澹臺氏 附：《孟州臺氏族譜》序曰：“據(jù)傳吾臺氏祖先，于洪武三年，（1370年）由山西洪洞縣大槐樹下，徙遷孟州張連村，至今六百余年。

104、早年為復(fù)姓澹臺，后便于交往，約在第十代改稱單姓臺。

105、在漫長的歲月中，繁衍子孫約二十六代，人口約九百余人，歷數(shù)百年之滄桑，無次戰(zhàn)亂，災(zāi)害不斷，風(fēng)云突變，除遷居開封、西安、鄭州、華陰居住外，大約在第十代，由張連村遷往本鄉(xiāng)康大義村居住兩戶，數(shù)百年來，現(xiàn)有人口約八十余人。

106、”采納哦。

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