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1、十音八樂，是莆田業(yè)余的群眾性（如：農(nóng)民、小手工業(yè)者、 小店員等）的音樂組織。

2、什么叫十音、八樂？《詞典》載：“ 十番樂，一種民間音樂，樂隊(duì)由十種樂器組成（包括管樂器、 弦樂器和打擊樂器），統(tǒng)稱‘十番鑼鼓’，簡(jiǎn)稱十番。

3、” 可知莆田的十音隊(duì)，俗叫“打十番”，其師傅叫“十番先生”， 是有所本的；也叫“十音”。

4、“八樂”，在《詞典》 里尚未找到這個(gè)詞語(yǔ)的釋義。

5、如是，則“八樂” 或許是莆田特有的民間音樂組織！ 十音八樂，民國(guó)時(shí)期在莆田境內(nèi)流行極為廣泛。

6、如春節(jié)、迎神賽會(huì)、 社宮菩薩生日以及群眾辦喜慶熱鬧之事時(shí)， 都可聽到具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的管弦絲竹合奏的樂音。

7、民國(guó)間， 黃石鎮(zhèn)谷城宮一年一度的迎神賽會(huì)時(shí)，最多時(shí)的十音、 八樂隊(duì)有170多隊(duì)參加了賽會(huì)，盛況空前。

8、 十音，是民間樂器演奏的一種形式。

9、它的組織是每十個(gè)人組成一隊(duì)。

10、 有武十音和文十音兩派之分。

11、 武十音 莆田的十番隊(duì)一般是武十音。

12、在涵江，多數(shù)村都有一隊(duì)，塘頭、 鐵灶、碼頭、哆頭等村有二隊(duì)以上的。

13、每隊(duì)十個(gè)人的分工是： 一人敲云鑼，兩人吹橫笛，五個(gè)拉胡（胡分碗胡、四胡、尺胡、 貢胡四種），一人彈八角琴，一人彈三弦。

14、過去的云鑼， 一架中置七面小鑼，敲時(shí)能發(fā)出七個(gè)音色。

15、以后因技術(shù)失傳， 只敲一面小鑼，發(fā)出一個(gè)音色了。

16、演奏曲調(diào)，常用莆仙戲的曲牌有： 《北臺(tái)樁》、《鷓鴣天》、《荔枝樓》、《風(fēng)和子》、《上小樓》 等，據(jù)說有一百多題。

17、武十音音響洪大，音色尖銳。

18、 后來，武十音分為南、北洋兩派。

19、南洋派以惠洋、東埭兩村為代表， 初以善彈著稱，厥后以吹橫笛名噪全縣。

20、北洋派以吳刀、 七步兩村為代表，以拉弦樂器為出色。

21、 文十音 是涵江僅有的古老的民間音樂組織形式，流行地區(qū)只在塘頭、 哆頭和巖山尋等村。

22、其隊(duì)員大都是年齡較大的農(nóng)民。

23、所用的樂器， 保存古老樂器的特色。

24、有：丹皮、檀板、云鑼、奚琴、四胡、尺胡、 三弦、八角琴、九弦琴、蘇笛等十種。

25、其旋律緩慢、古雅， 詞少拖腔多，音響低而靜，故稱“文十音”。

26、所演奏的莆仙戲曲牌， 有“駐云飛”等。

27、據(jù)說在解放初期只保存二十五曲。

28、 八樂 是以十音隊(duì)為基礎(chǔ)，加上打擊樂器組成的。

29、 操打樂器的都是十來歲的少男少女。

30、由少男敲擊的稱為男八樂， 由少女敲擊的稱為女八樂。

31、男女操打樂器的自五人至九人不等。

32、 五人的分工是：掌鼓板的一人，掌大、小鑼的各一人，掌大、 小鈸的各一人。

33、不論是男八樂或女八樂，除有打擊樂器之外， 還各配備有由八人組成的管弦樂器伴奏隊(duì)，故稱為八樂。

34、 所用樂器有橫笛、尺胡、四胡、貢胡、三弦、八角琴等（ 也有用嗩吶的），音量強(qiáng)烈。

35、男女八樂以唱（合唱）為主， 邊走邊唱。

36、所用的莆仙戲曲牌，常唱的是《吊喪》和《春江》 兩劇中的曲牌，以及《賣畫》、《觀音掃殿》等。

37、 八樂比十音熱烈活躍，生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)悅耳.。

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