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1、三人行，必有我?guī)熝?這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。

2、原文是：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3、擇其善者而從之，其不善者而改之。

4、”意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。

5、我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。

6、 這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。

7、它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。

8、這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

9、《論語》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識了它的大處，不賢的人認(rèn)識它的小處；他們身上都有古代圣人之道。

10、“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。

11、《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。

12、于予與改是。

13、“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。

14、孔子說：“弗如也。

15、吾與汝弗如也。

16、“（《論語·公冶長》）都體現(xiàn)了這種精神。

17、這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學(xué)習(xí)的。

18、 “三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之“的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個重要原則。

19、隨時注意學(xué)習(xí)他人的長處，隨時以他人缺點(diǎn)引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責(zé)己嚴(yán)。

20、這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑，也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。

21、 雖然“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

22、”可以說是家喻戶曉，可是人們并不是經(jīng)常能夠做到。

23、人們常犯的一個通病，就是往往看自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)多，看自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)少；或者只看自己的優(yōu)點(diǎn)退?說娜鋇悖?床壞階約旱娜鋇愫退?說撓諾悖話?米約旱某ごλ?說畝檀Ρ取T謨肴訟啻χ校?捅硐治?雜龐詡?、强釉偤者箔h(huán)??歡雜腥鋇憒砦笳弒墑?、嫌?謊嫌讜鶉碩?磧讜鵂?；闹i?返牡覽淼筆值繽玻?徽氈鶉耍?徽兆約骸U庋??榷氯?訟蛩?搜?疤岣咦約旱牡纜罰?材衙庠斐扇思始淶牟緩?fù)谐?災(zāi)臉逋弧? 所以，重溫“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

24、擇其善者而從之，其不善者而改之。

25、”認(rèn)真領(lǐng)會它的深刻內(nèi)涵，并且努力去做，還是很有意義的。

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