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1、主要在反映門閥世族的思想風(fēng)貌，保存社會、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料，價值很高。

2、 《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。

3、 謝安以其脫俗的言行、超逸的氣質(zhì)而為士人所仰慕，是魏晉風(fēng)度的代表人物 總體說來，《世說新語》受到魏晉流行的老莊哲學(xué)的影響，因此在用語上，語言雖然短小，可是仍善于借對比的手法，來突出人物的性格。

4、而且情節(jié)具有戲劇性，曲折風(fēng)趣。

5、善于把記言與記事結(jié)合起來寫。

6、 《世說新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小說，故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。

7、其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個特點，就是往往如實地記載當(dāng)時口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡意賅，很能傳達(dá)人人物特征。

8、一般都是很質(zhì)樸的散文，反映出有時如同口語，但是意味雋永物的個性特點。

9、 善于抓住人物特征。

10、作者常用簡單幾個字，精確地描繪出主角的語言、動作，主角的性格便清楚的呈現(xiàn)在讀者的面前。

11、如“曹操捉刀”時的描寫。

12、 善用對比突出人物性格。

13、比如淝水之戰(zhàn)時謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。

14、還有，桓溫伏甲設(shè)宴，廣請朝士，想借機除去謝安、王坦之。

15、王坦之驚恐萬分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流。

16、” 此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，比如“未若柳絮因風(fēng)起”的典故。

17、不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。

18、 我認(rèn)為其重要價值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風(fēng)度”。

19、魏晉是一個喜歡追求美的時代，欣賞形體、神態(tài)之美，追求名士風(fēng)度成為那個特定歷史時期的社會風(fēng)尚。

20、魏晉時期對男性美的要求和追求超過任何一個時代 因為政治原因，魏文學(xué)智慧、人生智慧晉時期“玄言”成風(fēng)，名士彥流多尚清談,經(jīng)常雅集，清談時多手執(zhí)麈尾，作神姿仙態(tài)名士風(fēng)流最令人景仰的是他們身上的詩性傲骨。

21、他們縱酒放誕，蔑視禮法，張揚個性，標(biāo)舉才情，狂放不羈，隨性任事，超然物外,笑對生死,蔑視富貴，不就官職……他們是那個時代身上的龍骨，讓我們在千年之后，仍然懷想起他們：名士本色，獨立特行。

22、或體現(xiàn)為山林之志，或表現(xiàn)為乖時癖行。

23、耿介不阿，傲視萬物，不與時務(wù)經(jīng)懷，瀟瀟灑灑。

24、 我想不憤世嫉俗人的很難成為名士，尤其難成為魏晉時代的名士。

25、《世說新語》就給我們描繪了一個這樣的社會群體或說是文化群體。

26、 如今，《世說新語》除了文學(xué)欣賞的價值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后世筆記影響尤其大。

27、《世說新語》的影響、魏晉風(fēng)度的風(fēng)范已深深地扎根于知識分子心中，它所體現(xiàn)的理想的、審美的人生境界成為中國知識分子永遠(yuǎn)的追求。

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