您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。矛盾的斗爭性寓于同一性，矛盾的斗爭性相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、D、本源和派生的關(guān)系。

2、矛盾的斗爭性是矛盾內(nèi)部與外部產(chǎn)生斗爭過程中，矛盾自身同一性及其多樣性相互排斥的結(jié)果，，而且充分地表現(xiàn)為矛盾生成的根本條件的多次映射，這也是哲學(xué)中多物質(zhì)多樣性的認(rèn)識論。

3、但從矛盾的斗爭性自身來看，馬克思哲學(xué)似乎不斷在糾纏矛盾的對立統(tǒng)一的問題，卻大大地?zé)o視了“同一性”，或者是馬克思沒辦法解釋古希臘哲學(xué)中對世界的存在與幻滅的都取決于神的問題，牛頓無法回避，黑格爾無法回避，所以馬克思與恩格斯都在矛盾的斗爭性與同一性上讓了步，將偉大的、神圣的古希臘形而上學(xué)拋諸腦后，甚至在社會存在的問題上，也將推動社會發(fā)展的力量視為是工業(yè)革命、推翻政權(quán)、生產(chǎn)力發(fā)展。

4、生產(chǎn)力的發(fā)展的確是矛盾的斗爭性所帶動的，但真正將這種力量推至極致的不是斗爭性，而是同一性，這也是人類對自己所生活在的世界所不能認(rèn)識到的一面，也是矛盾不可分割的一面，存在與思維的關(guān)系。

5、矛盾必寓于存在，存在則與思維緊密聯(lián)系，形而上學(xué)則恰好補(bǔ)充了矛盾斗爭性的不完整。

6、矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

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