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1、小隱隱于野，大隱隱于市是中國(guó)道家哲學(xué)思想。

2、閑逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會(huì)得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨(dú)善其身，找到一份寧?kù)o。

3、一、出處中國(guó)大隱形式的首創(chuàng)者——漢代的東方朔《據(jù)地歌》。

4、二、原文漢·東方朔《據(jù)地歌》陸沉于俗，避世金馬門。

5、宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下！三、譯文我本清高之人，不幸淪落于俗世。

6、無奈，只好在官府中過著隱居一樣的生活。

7、看來廟堂之中也是能避世全身的，那么又何必象伯夷、叔齊那樣，一定要躲進(jìn)深山老林，鉆進(jìn)蓬門草舍呢？四、賞析這簡(jiǎn)短的二十八字的歌吟，思想明確，感情真摯，語言平實(shí)，是東方朔大隱哲學(xué)的詩歌式自白。

8、在朝廷間避世，隱身于區(qū)區(qū)郎官的地位而不求顯達(dá)，就是東方朔的“大隱”。

9、擴(kuò)展資料自古流傳很廣，如：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。

10、”，“小隱在山林，大隱于市朝。

11、”等，都是說明：那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已，而真正達(dá)到物我兩忘的心境；反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。

12、體現(xiàn)了崇高的道家思想。

13、精神境界看破人生的人才往往想過隱居的生活。

14、與世無爭(zhēng)，所以有人解甲歸田。

15、這是小隱。

16、2、隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜于不聞不見，從而求得心境的寧?kù)o，這是中隱。

17、3、在朝為官，面對(duì)塵世的污濁、傾軋，勾心斗角卻能保持清凈幽遠(yuǎn)的心境，不與世爭(zhēng)，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。

18、參考資料來源：百度百科-小隱于野大隱于市參考資料來源：百度百科-據(jù)地歌。

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