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      庸人自擾之是什么意思(庸人自擾之)

      時間:2022-09-14 19:15:57來源:
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      您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。庸人自擾之是什么意思,庸人自擾之相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

      1、意思是:常常有人對他自己遇不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。

      2、這句話出自諺語《新唐書·陸象先傳》。

      3、原文如下:(陸象先)罷為益州大都督府長史、劍南按察使,為政尚仁恕。

      4、司馬韋抱真諫曰:“公當峻撲罰以示威,不然,民慢且無畏。

      5、”答曰:“政在治之而已,必刑法以樹威乎?”卒不從,而蜀化。

      6、累徙蒲州刺史,兼河東按察使。

      7、小吏有罪,誡遣之,大吏白爭,以為可杖,象先曰:“人情大抵不相遠,謂彼不曉吾言邪?必責者,當以汝為始。

      8、”大吏慚而退。

      9、嘗曰:“天下本無事,庸人擾之為煩耳。

      10、第澄其源,何憂不簡邪?”故所至民吏懷之。

      11、白話譯文:(陸象先)被罷去相位,出任益州大都督府長史、劍南道按察使,處理政事崇尚仁德寬恕。

      12、司馬韋抱貞勸諫說:“你應當嚴刑拷打懲罰來顯示威嚴,不這樣,百姓就會輕忽并且沒有畏懼。

      13、”陸象先回答說:“政事在于治理罷了,一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎?”最終沒有聽?。f抱貞的意見),但蜀地百姓得到了教化。

      14、陸象先屢次升遷,做到蒲州刺史兼任河東按察史。

      15、小吏犯了錯誤,陸象先訓誡他打發(fā)他回去。

      16、大吏向陸象先陳述、爭辯,認為(小吏)應該受杖打。

      17、陸象先說:“人情大概相差不多,(你)說他不明白我的話嗎?一定要責罰的話,應當從你開始。

      18、”大吏慚愧地退了下去。

      19、陸象先曾經說:“天下本來沒有什么事端,(只是)庸人擾亂它,制造麻煩罷了。

      20、只要澄清源頭,何愁不簡明呢?”所以陸象先到的地方,百姓和官吏都懷念他。

      21、擴展資料:創(chuàng)作背景:《新唐書》是北宋時期宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書,“二十四史”之一。

      22、關于當時人們采芣苢的用處的問題,毛傳說此草“宜懷任(妊)”即可以療治不孕;又一種說法,是認為此草可以療治麻風一類的惡疾。

      23、這兩種說法在中醫(yī)學上都沒有根據(jù)。

      24、現(xiàn) 在中醫(yī)以此草入藥,是認為它有清熱明目和止咳的功能,草籽據(jù)說可治高血壓。

      25、這還罷了,也可以勉強地說,《詩經》時代的人是相信車前草是可以治療不孕或麻風的。

      26、但即便如此,這詩仍然有不可理解之處:不孕或者家里人生了麻風,都是極苦惱的事情,不可能有一大群人為此而興高采烈地一邊采車前一邊唱著歌的道理。

      27、拿方玉潤所推想的情景來看這樣的解釋,尤其覺得不對勁。

      28、末章作結,前兩句“日居月諸,胡迭而微”,于無可奈何之際,把目標轉向日月。

      29、日月,是上天的使者,光明的源泉。

      30、全詩緊扣一個“憂”字,憂之深,無以訴,無以瀉,無以解,環(huán)環(huán)相扣。

      31、五章一氣呵成,娓娓而下,語言凝重而委婉,感情濃烈而深摯。

      32、詩人調用多種修辭手法,比喻的運用更是生動形象,“我心匪石,不可轉也;我心匪席。

      33、不可卷也”,幾句最為精彩,經常為后世詩人所引用。

      34、參考資料來源:百度百科-世上本無事,庸人自擾之。

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