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      郯子公園(郯子)

      時間:2022-09-30 08:51:41來源:
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      您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。郯子公園,郯子相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

      1、郯子(生卒年不詳),已姓,子爵,春秋是郯國國君。

      2、   約公元前十一世紀,少昊(姓已,名摯,字青陽,建都窮桑,故號為窮桑氏,也稱金天氏)后裔中的炎族首領就 封于炎地,稱炎國。

      3、屬人方。

      4、炎,古音亦讀談(Tan),春秋前后,國名多加“邑”字,從而炎國演化為郯國。

      5、   公元前770年至公元前476年,周王室漸趨衰敗,諸侯大國之間相互爭戰(zhàn)侵吞,天下動亂。

      6、郯國,雖是區(qū)區(qū) 小國卻頗有名氣,這其中主要原因是國君郯子的政績、才華和仁孝之德,贏得了人心。

      7、   郯子治郯講道德、施仁義、恩威有加,百姓心悅誠服,使郯地文化發(fā)達,民風淳厚,一些典章制度都繼續(xù)保持下 來,對后世的影響十分深遠。

      8、   郯子的才華,問官一事即可證明。

      9、魯昭公十七年(公元前525年)郯子第二次朝魯時,昭公盛宴款待。

      10、席間,魯大夫叔孫昭子問起遠古帝王少昊氏以鳥名官之事。

      11、郯城數(shù)典述祖侃侃而談。

      12、他說:少昊是我的祖先,我當然知道。

      13、我的祖先少昊摯初立位時,恰好有鳳凰飛來,這被當成吉祥的征兆,因此就拜鳥為師,以鳥名來稱呼各種官職。

      14、郯子進一步解釋說:少昊是我們的高祖,我知道這是什么道理。

      15、從前黃帝以云來記事,因此他的百官都以云命名;炎帝以火來記事,因此他的百官都以火命名;共工氏以水記事,他的百官都以水命名;太昊氏以龍記事,他的百官都以龍命名。

      16、我的高祖少昊摯即位的時候,恰遇鳳鳥飛來,因此便以鳥記事,他的百官也以鳥命名。

      17、如鳳鳥氏掌管歷法。

      18、所說鳳鳥氏,就是歷正。

      19、鳳凰是吉祥的神鳥,它一出現(xiàn)天下就和平安定,它是知道天時的。

      20、歷正是主管歷數(shù)正天時的官,故叫鳳鳥氏;玄鳥氏掌管春分、秋分。

      21、玄鳥即燕子,它們春分飛來,秋分離去,故名掌管春分和秋分的官為玄鳥氏;伯趙氏掌管夏至、冬至。

      22、伯趙就是伯勞鳥,它夏至開始鳴叫,冬至停止,個官職以它命名;青鳥氏掌管立春、立夏。

      23、青鳥就是鴿鸕,它在立春開始鳴叫,立夏停止,故這個官職以它命名;丹鳥氏掌管立秋、立冬。

      24、丹鳥即雉,它立秋來,立冬離去,故以它命名。

      25、以上這四種鳥都是鳳鳥氏的屬官。

      26、祝鳩氏就是司徒。

      27、祝鳩非常孝順,故以它命名主管教育。

      28、從顓頊之后,因為無法記錄遠古時代的事情,就從近古時代開始記錄。

      29、作為管理百姓的官職,就只能以百姓的事情來命名,而不像從前那樣以龍、鳥命名了。

      30、滿座人無不佩服郯子的學識淵博孔子當時年二十七歲,在魯國做個小官,他聽說了郯子這番話之后,就前去拜見郯子求教,“見于郯子而學之”。

      31、韓愈《師說》中“孔子師郯子”這句即出于此。

      32、至今保存在曲阜孔廟內(nèi)的《圣述圖》內(nèi)有一幅插圖叫《學于郯子》,講的就是“孔子師郯子”的故事。

      33、孔子“問官”之后,不久就告訴別人說:“我聽說‘天子那里推動了古代官制,但有關古代官制的學問都保存在四方的蠻夷小國’這話很對”。

      34、“問官”這個與郯國有關的歷史典故,二千五百多年來一直為人們所珍視,至今仍是研究古代官制形成 和遠古民族演變的重要資料。

      35、   郯子的仁孝之德,歷來為海內(nèi)外稱道。

      36、在我國歷史上傳頌不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉親”的美德一直被視為楷模。

      37、《增訂繪圖孝經(jīng)白話句解》卷首《二十四孝圖》第五幅中載:“周郯子,性至孝。

      38、父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。

      39、郯子順承親意,乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳以供親。

      40、獵者見欲射之,郯子具以情告,乃免。

      41、”《二十四孝》是元郭居敬編撰的一部宣揚封建孝道的書。

      42、此書集歷史上24個人 物的“孝行”編成,粗些印本朽上了圖畫,通稱《二十四孝圖》。

      43、   《二十四孝圖》由于封建統(tǒng)治者的宣揚,在民間廣為普及。

      44、因此,歷代統(tǒng)治者視郯子為德、才、威、雅的化身。

      45、   使郯國名聲大噪的還有一件事。

      46、孔子周游列國時到郯國,在城北十里鋪遇到晉國的學者程琰本,“傾蓋而語,終日甚親”,兩人的車蓋都傾斜了。

      47、談論禮樂詩歌難舍難分,一直到桑樹影子移動了位置,最后贈送絹帛表示情誼,為離別而悲傷。

      48、據(jù)《孔子家語》記載:孔與程子臨別時,謂子路曰:“取束帛以送先生”。

      49、孔子來郯時曾登郯城東南三十里之馬陵山峰望海。

      50、后人為紀念孔子來郯,在城北十里鋪建一“傾蓋亭”;稱其 所登山峰為“孔望山”,峰頂石樓為“望海樓”,列為古郯八景之一。

      51、   郯子死后,后人建郯子廟、郯子墓、問官祠聊以憑吊。

      52、據(jù)有關資料載,當時郯子廟中塑有“三圣”、“四賢”像,其中“三圣”像為孔子、老子、郯子。

      53、人們對郯子的崇拜之情由此可見。

      54、郯子廟為歷代文人墨客所禮拜,不少人前來游覽瞻仰,留下很多膾炙人口的詩文。

      55、在郯子廟大殿前精雕石柱上的楹聯(lián):“居郯子故墉縱千載猶沾帝德,近圣人傾蓋雖萬年如座春風”,至今仍為人們詠頌。

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