您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。唯女子與小人難養(yǎng)也近則不遜遠(yuǎn)之則怨什么意思，唯小人與女子難養(yǎng)也近則不遜遠(yuǎn)則怨相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、孔子說：“只有像婦人和小孩這樣的人才難以與之相處，在他們身邊論語就會不屑一顧，遠(yuǎn)離他們又會被他們埋怨。

2、”論語義疏君子之人，人愈近愈敬，而女子小人，近之則其誠狎而為不遜從也。

3、君子之交淡如水，亦相忘江湖；而女子小人，若遠(yuǎn)之則生怨恨，言人不接己也。

4、句子意思孔子有著名的“惟女子與小人難養(yǎng)也”，其實(shí)后面的句子原本是“小人頑，女子無處不私”，言外之意便是養(yǎng)個女子要增加很多挑費(fèi)，因?yàn)橐I很多布。

5、新譯文分析與相關(guān)論述“唯女子與小人難養(yǎng)也”，被認(rèn)作是孔子不尊重女性的經(jīng)典話語，也有為這句話辯解的；他們把這句話的女子的“女”說是另外個字意的“你”，小人說成是“小孩”，但真正翻譯起卻重疊，變成孔子說話反復(fù)，而且還象是罵人的，孔子一個文人不可能話說不直，也不可能低俗罵人，那不通。

6、其實(shí)對比現(xiàn)實(shí)，孔子這句話就沒有什么大驚小怪的，他只不過是孔子作為一個男人一時間的感觸，與異性和下人相處很難的意思，并沒有多大深意的話語。

7、那是不是因這句很平常，或反而象一些人到處為此辯解的人說的，反而很尊重婦女？那又不是，在《論語·泰伯》有這樣一句，“舜有臣五人：武王曰：予有亂臣(亂臣指主要功臣，亂：如當(dāng)時的樂章中全篇要旨的部分：亂曰。

8、意為“主要”部分)十人。

9、孔子曰：才難，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。

10、”（譯：舜有五位賢臣，就能治理好天下。

11、周武王也說過：“我有十個幫助我治理國家的臣子。

12、”孔子說：“人才難得，難道不是這樣嗎？唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了。

13、但十個大臣當(dāng)中有一個是婦女，實(shí)際上只能算九個人而已。

14、）傳周武王之母，周文王之妻，道德賢惠，母儀天下，周文王與他的愛情成為一段佳話，特別周文王迎娶她的場面，讓她感動無比；賢慧無比的她，以身作則，教育出的兒子個個出息，周武王曾感嘆沒母親的養(yǎng)育教導(dǎo)，就沒他今天的出息，而得到江山，論功臣十人，其母應(yīng)該算在其中。

15、周武王之母，既不是小人也不是孔子說的那樣的女子，哪知孔子在論述時，點(diǎn)到十人，說婦女不算，只能算九人。

16、周母道德可為無雙，就是因?yàn)槭莻€婦人，孔子沒有把她算進(jìn)去，雖是封建男權(quán)社會，但小看女人也是要有個度，當(dāng)時小人沒文化，你孔子可以小看他，家中的婦女太嘮叨，你可以說她難相處，但在孔子在對母儀天下的國母這樣看法，那就猶為突出，所以孔子在這逃脫不了特別歧視婦女的嫌疑。

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