您好,現(xiàn)在蔡蔡來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。裹腳的百歲老人，裹腳的由來(lái)相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、裹腳的由來(lái)　　神話(huà)傳說(shuō)時(shí)代　　中國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中確有此痕跡。

2、傳說(shuō)大禹治水時(shí)，曾娶涂山氏女為后，生子啟。

3、而涂山氏女是狐精，其足小；又說(shuō)殷末紂王的妃子妲己也是狐貍精變的，或說(shuō)是雉精變的，但是她的腳沒(méi)有變好，就用布帛裹了起來(lái)。

4、由于妲己受寵，宮中女子便紛紛學(xué)她，把腳裹起來(lái)。

5、當(dāng)然，這些僅僅是民間神話(huà)傳說(shuō)，含有較多的演義附會(huì)成份，不足以成為當(dāng)時(shí)女子纏足的憑證。

6、　　始于隋說(shuō)　　纏足始于隋代，源自民間傳說(shuō)。

7、相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。

8、一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。

9、她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。

10、然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。

11、隋煬帝見(jiàn)后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。

12、吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。

13、隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。

14、吳月娘見(jiàn)行刺不成，便投河自盡了。

15、事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。

16、但民間女子為紀(jì)念月娘（又說(shuō)是為了不入宮），便紛紛裹起腳來(lái)。

17、至此，女子裹腳之風(fēng)日盛　　始于五代說(shuō)　　纏足始于五代之說(shuō)，源自南唐李后主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專(zhuān)門(mén)制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月?tīng)睿俅┥纤匾m在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。

18、　　始于北宋說(shuō)　　現(xiàn)代學(xué)者研究指出，中國(guó)古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國(guó)女子是不纏足的。

19、宋代詩(shī)人蘇東坡曾專(zhuān)門(mén)做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。

20、“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。

21、偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看。

22、”這也可稱(chēng)之為中國(guó)詩(shī)詞史上專(zhuān)詠纏足的第一首詞。

23、應(yīng)該看到，纏足詩(shī)的寫(xiě)作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說(shuō)明，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。

24、到南宋時(shí)，婦女纏足已比較多見(jiàn)，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱(chēng)。

25、但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會(huì)，在社會(huì)觀(guān)念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。

26、同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時(shí)。

27、宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區(qū)別。

28、據(jù)史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“快上馬”。

29、所用鞋子被稱(chēng)為“錯(cuò)到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。

30、這種纏足鞋的實(shí)物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)。

31、從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物推測(cè)，穿這種鞋所纏裹出來(lái)的小腳要比后來(lái)的大。

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