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1、用九:見群龍?zhí)焓?吉。

2、象曰:用九,天德不可為首也。

3、在六十四卦中,只有乾卦與坤卦附有額外的“用九”、“用六”的斷語。

4、“用九”是占筮出現(xiàn)乾卦,而且全爻都是老陽,亦即全爻都有變成陰爻的可能時,所用的斷語。

5、在《左傳》昭公二十九年的記事中,有“乾之坤”的記載,這時就引用“用九”的斷語。

6、當然,其他各卦,也會出現(xiàn)全爻變化的情形,但都沒有附有“用九”“用六”的斷語,就得看本卦的卦辭來占斷。

7、如前所述,剛陽盈滿,就會產(chǎn)生“亢龍有悔”。

8、以乾卦來說,陽極陰生,全卦與各爻,勢在必變,沒有不變的可能性；反而陽剛勢極,必然變?yōu)殛幦岵艜捕ā?/p>

9、因而,乾卦要由“初九”開始,徹底了解各爻的變化,善加運用,不要被變化拘束,才能“用九”而不被“九”所用。

10、也就是必須超然于事物之外,客觀的觀察分析,掌握變化的法則,適切因應(yīng),才會無往不利。

11、一群龍,仔細觀察,不論多么剛健勇猛,卻沒有爭強好勝,領(lǐng)先變化的現(xiàn)象。

12、用人事比擬,剛強有力,但不逞強爭先,居于領(lǐng)導(dǎo)的首位,能夠平等共存,和衷共濟,以這種處世態(tài)度,必然不會招來兇險,當然就是大吉大利了。

13、“象傳”進一步解釋說明,陽剛的運用,應(yīng)當遵循實踐天的德行,順其自然而變通,不可爭強好勝,剛?cè)峒鎮(zhèn)?才能安全吉祥。

14、說明運用法則而不可被法則拘束,惟有冷靜、客觀,不沖動,不逞強,不妄動,通權(quán)達變,才能掌握變化,善用法則。

15、孔子在《文言傳》中說:“乾元用九,天下治也。

16、”又說:“乾元用九,乃見天則。

17、”這實際上也是說:群龍皆非老陽,乾卦就不會產(chǎn)生變卦;群龍皆為老陽,乾卦就要轉(zhuǎn)化為坤卦,而那個坤卦必皆為老陰,又要轉(zhuǎn)化為乾卦,結(jié)果乾坤便要處于反復(fù)轉(zhuǎn)化之中。

18、這都是吉祥之象。

19、乾坤這種周而復(fù)始的轉(zhuǎn)化,表明宇宙萬物之生生不息,掌握這個生生不息的轉(zhuǎn)化規(guī)律并能善加運用,也一定會大吉大利。

20、為政者和管理者只有不逞強競爭相互和衷共濟,誰也不居其首,互相平等,自由自在的共存,這才是大吉的現(xiàn)象。

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