您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。先天下之憂而憂 后天下之樂而樂體現(xiàn)了作者，先天下之憂而憂后天下之樂而樂體現(xiàn)了作者怎樣的思想境界相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、表達(dá)了范仲淹憂國憂民的憂患意識。

2、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所呈現(xiàn)出的胸襟抱負(fù)，早已成為歷代文人士子安身立命的精神動力，這一憂樂思想也是范仲淹一生言行最精煉的總結(jié)。

3、原文如下岳陽樓記宋代：范仲淹嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

4、是進(jìn)亦憂，退亦憂。

5、然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

6、噫！微斯人，吾誰與歸？譯文唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

7、在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。

8、這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。

9、既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。

10、唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。

11、昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。

12、范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒有去過岳陽樓。

13、慶歷六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文，都是看圖寫的。

14、范仲淹是北宋著名政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家，他一生幾度沉浮，但憂國憂民之心從未因一時的挫折而消減。

15、無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹都心系國運(yùn)，情牽民生，為官一任，造福一方。

16、范仲淹任泰州西溪鹽官時，發(fā)現(xiàn)每年秋季海水上漲的時候，黃海水洶涌澎湃滾滾而來，泰州、楚州、通州等州縣民舍淹沒，人畜死亡，土地鹽化，百姓無以為生。

17、范仲淹在江淮發(fā)運(yùn)副使張綸的支持下，克服種種困難，筑堰捍海，解決了海潮之患，使百姓安居樂業(yè)，時人頌曰：“我思范公，水遠(yuǎn)堤長。

18、” 他在蘇州就任后又遇上大雨成災(zāi)，大水3個月不退，“民田不得耕”。

19、范仲淹提出了疏浚河道引太湖水入海的治水方案，并親臨一線指揮，僅用了兩個多月的工夫，工程便全部順利完成，保障了江南四州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

20、范仲淹以“修圍、浚河、置閘”為主的治水策略，澤被后世，自南宋一直至元、明的兩浙職守，都依照這個模式去整治水患。

21、據(jù)《宋史·范仲淹傳》載，范仲淹“每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之”。

22、當(dāng)時不畏權(quán)勢、正直磊落在士大夫階層已經(jīng)形成一種風(fēng)尚，范仲淹是其中的杰出代表，他曾多次上書陳事，犯顏直諫，直指吏制與貪官。

23、范仲淹一生勤于修身，嚴(yán)于律己，公而忘私。

24、按宋朝的規(guī)定，大臣臨終前要留《遺表》，內(nèi)容多是向皇帝提出對自己對子女和家人的請求。

25、而范仲淹在《遺表》中，先是談了自己生平志愿，接著談了自己做人的原則和憂國憂民的忠心。

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