您好,現(xiàn)在蔡蔡來(lái)為大家解答以上的問題。遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城，遠(yuǎn)芳侵古道相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、這句詩(shī)的意思是馥馥的香氣侵入古老的道路，閃閃的綠光爬進(jìn)遙遠(yuǎn)的荒城。

2、這句詩(shī)出自唐朝詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》。

3、原文：離離原上草，一歲一枯榮。

4、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

5、遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

6、又送王孫去，萋萋滿別情。

7、譯文：古原上的芳草啊一叢接著一叢，一年有一度枯萎也有一度繁榮。

8、無(wú)情的野火哪里能燒毀干凈，溫暖的春風(fēng)又喚醒新的生命。

9、馥馥的香氣侵入古老的道路，閃閃的綠光爬進(jìn)遙遠(yuǎn)的荒城。

10、又送公子走向天涯啊走向天涯，萋萋的芳草充滿離別的感情！擴(kuò)展資料:《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時(shí)實(shí)齡十六歲。

11、此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。

12、這是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。

13、野草離離，生生不已。

14、離離是生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)；歲歲枯榮是其生命之律動(dòng)過(guò)程，其意蘊(yùn)是規(guī)律和永恒。

15、然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。

16、詩(shī)人把它放在熊熊的烈火中去焚燒，在毀滅與永生的壯烈對(duì)比中，驗(yàn)證其生命力之頑強(qiáng)。

17、野火焚燒象征生命之艱辛和考驗(yàn)；春風(fēng)吹又生言其頑強(qiáng)不屈，執(zhí)著不移；侵古道、接荒城則言其無(wú)所不往，勢(shì)不可阻。

18、詩(shī)的前四句側(cè)表現(xiàn)野草生命的歷時(shí)之美；后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時(shí)之美。

19、如此的野草，才有資格成為宇宙間一切生命的象征，才擁有值得人贊美的生命意義。

20、尾聯(lián)扣送別之意，“又”字暗示離別乃古今人事之所難免；別情如春草萋萋，亦人之常情。

21、故前人有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）之嘆，后人亦有“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）之悲。

22、?白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。

23、是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。

24、白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

25、白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。

26、官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。

27、公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。

28、有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

29、參考資料：百度百科——《賦得古原草送別》。

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