您好,現在蔡蔡來為大家解答以上的問題?;瘴幕男┓矫鎯热?,徽文化相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧!
1、作為一個區(qū)域文化的特征,它所表現的是這個區(qū)域文化在一個時代由其特殊的精神需要、精神狀態(tài)和精神力量所構成的精神特征。
2、徽文化精神在歷史上并不是一個抽象的精神實體,它正具體地存在于徽州地區(qū)各個歷史時期的特征中,并通過各個歷史時期中那些普遍、恒久因素的積累、凝聚,而不斷充實表現出來。
3、那么,徽文化精神的內涵是什么?怎么概括和表述?其價值是什么?這是探索徽文化精神的中心問題。
4、這些年來,國內學術界眾說紛紜,認識也在不斷深化。
5、有人認為“它所體現的那種理念或精神有:以義統利的義利觀、公私兼顧的公私觀、民富國強的家國觀、遵守契約的誠信觀、賈而好儒的人才觀、沖突融合的和合觀等”。
6、這是徽州當時各項事業(yè)興旺發(fā)達的精神支柱。
7、還有人結合徽州地區(qū)的歷史發(fā)展過程,認為特殊的地理環(huán)境和特定的時代,又在徽州這塊土地上造就了一代儒商——徽商,他們不甘窮困,開拓進取,憑借較高的文化素養(yǎng),賈而好儒的特色,雄居中國數百年,所謂“無徽不成鎮(zhèn)”,造成了徽州物質文化的歷史輝煌。
8、徽商是鼎盛時期徽文化的重要創(chuàng)造者,他們除了具備中華民族的傳統美德和文化特征外,還具有冒險犯難、開拓進取、百折不撓的“徽駱駝精神”。
9、研究徽文化精神,必須要講“徽駱駝精神”:保旱鄉(xiāng)土、嚴宗祠、尚祖祭、重教育、尚氣好義、儉樸勤勞、文風昌盛、崇禮儀……還有人認為徽文化精神特征有:(1)保守僵化與開放創(chuàng)新并存(山的封閉與水的開放,理學的保守與徽商的創(chuàng)新,徽州工藝作品思想內容的封建落后與科學技術的創(chuàng)新、進步等);(2)藝術與環(huán)境的結合(徽派版畫、新安畫派、徽州盆景、徽州方言、徽州文房四寶、徽派建筑、徽菜等都與徽州特別的山川環(huán)境緊密相關);(3)吸收外地文化和向外擴張徽州文化并舉(如新安醫(yī)學先驅師湖北、四川名家,徽劇吸納弋陽腔、西秦腔精華;而徽商的開拓又將徽文化擴撒至四方,徽戲進京,促成京劇產生,徽州版畫“獨鰲藝林”等);(4)剛勇好強與文質彬彬兼?zhèn)洌ɑ罩菸幕巧皆轿幕椭性瓭h族文化的融合,兼具山越剛勇好強和土族衣冠尚氣重禮的特性)等等。
10、其他學者還有從不同角度對徽文化精神闡述的,種種論述統計起來恐怕有幾十條,真所謂“丹青難寫是精神”,徽文化精神內涵之廣大,也令人嘆為觀止。
11、我認為要全面準確地把握徽文化精神,應找到貫穿于徽文化全部精神的本質的東西。
12、徽文化的重要特點是它作為中華文化的一個濃縮和匯聚,含有中華文化的一個標本和縮影。
13、正因為它是中華文化的一個有機部分,始終受到這個大系統制度文化的制約和支配,所以它具有兩個鮮明特征:一方面是徽文化之最具代表意義的徽商,他們身上的“徽駱駝精神”是中華民族頑強的原始生命力和勇于開拓創(chuàng)新精神的一個生動體現。
14、以徽商為代表的“徽駱駝精神”向世界表明中華民族并不乏開放、進取精神和沖破“停滯不變的社會”的能力,中華民族有能力創(chuàng)造歷史,走向現代化,走向世界,走向未來。
15、這一精神,體現在一大批從徽州走向世界的先哲先賢們的開風氣之先的首創(chuàng)精神。
16、這是徽文化精神的核心與動力,是最有價值的,是徽文化的精華。
17、另一方面是徽州作為“程朱桑梓”,程朱理學成為徽文化的指導思想,使徽文化深深打下了封建文化的烙印,我們相信隨著徽精神的多層面開拓和探究,人們將進一步加深對徽文化的認識,了解它的地位,取其精華為現代化事業(yè)服務。
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