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      科舉制的發(fā)展歷程(科舉制的發(fā)展歷程)

      時間:2022-09-12 03:40:58來源:
      導(dǎo)讀您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題??婆e制的發(fā)展歷程,科舉制的發(fā)展歷程相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、中國的科...

      您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題??婆e制的發(fā)展歷程,科舉制的發(fā)展歷程相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

      1、中國的科舉制度,大約濫觴于隋代,歷經(jīng)唐宋、元各朝發(fā)展,乃成為國家取士用人的正途。

      2、 到了明代,制度愈形縝密,并創(chuàng)出一套以羈糜牢籠儒生的八股制義文體,清代又因襲前明遺規(guī),辦理更為嚴苛。

      3、到了明代,制度愈形縝密,并創(chuàng)出一套以羈糜牢籠儒生的八股制義文體,清代又因襲前明遺規(guī),辦理更為嚴苛。

      4、 有人形容科舉是中國一千三百多年的人間煉獄,一點也不為過。

      5、有人形容科舉是中國一千三百多年的人間煉獄,一點也不為過。

      6、 清朝末年,海運大開,西洋文化隨之而來,所謂「代圣人立言」的八股文辭,已經(jīng)不合時宜,清廷就在光緒三十一年頒布了開辦學(xué)堂、停止科舉的詔令,於是上一年的「甲辰正科」,就成為科舉制度的絕響了。

      7、清朝末年,海運大開,西洋文化隨之而來,所謂「代圣人立言」的八股文辭,已經(jīng)不合時宜,清廷就在光緒三十一年頒布了開辦學(xué)堂、停止科舉的詔令,于是上一年的「甲辰正科」,就成為科舉制度的絕響了。

      8、   停止科舉考試,迄今將近百年,當年曾身歷其境的儒生,早已凋零殆盡,但社會上一些與科舉有關(guān)的名詞,仍常掛在人們的嘴邊,甚至習(xí)俗上也會受到若干影響。

      9、  停止科舉考試,迄今將近百年,當年曾身歷其境的儒生,早已凋零殆盡,但社會上一些與科舉有關(guān)的名詞,仍常掛在人們的嘴邊,甚至習(xí)俗上也會受到若干影響。

      10、 當然時代在變,科舉考試的一些弊病,無可否認的,在現(xiàn)代社會中仍改頭換面,形成受人詬病的「新科舉」,然而在沒有更公平的方法之前,即使是幾乎可與古代科舉劃上等號的各項考試,還會是許多人的夢魘。

      11、當然時代在變,科舉考試的一些弊病,無可否認的,在現(xiàn)代社會中仍改頭換面,形成受人詬病的「新科舉」,然而在沒有更公平的方法之前,即使是幾乎可與古代科舉劃上等號的各項考試,還會是許多人的夢魘。

      12、   清代各府縣儒學(xué)生員,俗稱秀才,為科舉制度上最基本的功名,有了秀才資格,才能參加省級的舉人考試(鄉(xiāng)試)。

      13、  清代各府縣儒學(xué)生員,俗稱秀才,為科舉制度上最基本的功名,有了秀才資格,才能參加省級的舉人考試(鄉(xiāng)試)。

      14、 秀才考試又稱小試或童子試,每三年舉行二次。

      15、秀才考試又稱小試或童子試,每三年舉行二次。

      16、 逢辰、戌、丑、未年,稱為歲試,文武童生并考,逢寅、申、己、亥年,稱為科試,只考文童生。

      17、逢辰、戌、丑、未年,稱為歲試,文武童生并考,逢寅、申、己、亥年,稱為科試,只考文童生。

      18、 每次的考試,都必須經(jīng)過縣試、府試、院試(學(xué)政)三個階段,考生無論年紀多大,通稱為「童生」,但考試時則分「已冠」(十六歲以上)、「未冠」(十五歲以下)兩個層級出題。

      19、每次的考試,都必須經(jīng)過縣試、府試、院試(學(xué)政)三個階段,考生無論年紀多大,通稱為「童生」,但考試時則分「已冠」(十六歲以上)、「未冠」(十五歲以下)兩個層級出題。

      20、 縣試共考六場,俗稱一考五覆,縣試第一名稱「縣案首」,有一不成文規(guī)定,將來院試必取進為秀才。

      21、縣試共考六場,俗稱一考五復(fù),縣試第一名稱「縣案首」,有一不成文規(guī)定,將來院試必取進為秀才。

      22、   初進學(xué)的秀才,稱為附生,附生升廩生,廩生升歲貢生(含恩貢生),都必須經(jīng)過歲試,依次遞補。

      23、  初進學(xué)的秀才,稱為附生,附生升廩生,廩生升歲貢生(含恩貢生),都必須經(jīng)過歲試,依次遞補。

      24、 廩生出貢,有一定年限,例如清初臺灣府學(xué)是每年一貢,臺灣、鳳山、諸羅縣學(xué)每二年一貢,彰化初設(shè)時四年一貢,到乾隆末才改二年一貢。

      25、廩生出貢,有一定年限,例如清初臺灣府學(xué)是每年一貢,臺灣、鳳山、諸羅縣學(xué)每二年一貢,彰化初設(shè)時四年一貢,到乾隆末才改二年一貢。

      26、 這些依序出貢的貢生,便稱為「歲貢」,假如出貢的年份,朝廷恰有重大慶典或喜事,則這年的歲貢,便稱「恩貢」,恩貢有一項歲貢所無的特權(quán),即非有重罪,學(xué)政不能呈請革去科名。

      27、這些依序出貢的貢生,便稱為「歲貢」,假如出貢的年份,朝廷恰有重大慶典或喜事,則這年的歲貢,便稱「恩貢」,恩貢有一項歲貢所無的特權(quán),即非有重罪,學(xué)政不能呈請革去科名。

      28、 正途出身的貢生,另有「拔貢」、「優(yōu)貢」、「副貢」三種。

      29、正途出身的貢生,另有「拔貢」、「優(yōu)貢」、「副貢」三種。

      30、 拔貢逢酉一選,也就是十二年考一次,優(yōu)選者以小京官用,次選以教諭用。

      31、拔貢逢酉一選,也就是十二年考一次,優(yōu)選者以小京官用,次選以教諭用。

      32、 至於優(yōu)貢,則是由地方教官保舉品學(xué)兼優(yōu)生員,專案呈送學(xué)政會同巡撫考試,非常難得。

      33、至于優(yōu)貢,則是由地方教官保舉品學(xué)兼優(yōu)生員,專案呈送學(xué)政會同巡撫考試,非常難得。

      34、 副貢是由鄉(xiāng)試卷中,選取文極佳卻因額滿見遺,或極好卷中稍有瑕疵的落第者,稱為副貢。

      35、副貢是由鄉(xiāng)試卷中,選取文極佳卻因額滿見遺,或極好卷中稍有瑕疵的落第者,稱為副貢。

      36、 正途五貢之外,又有「準貢」、「廩貢」、「增貢」、「附貢」、「例貢」等名目,都由捐納而來,視其身分,而名目也不相同。

      37、正途五貢之外,又有「準貢」、「廩貢」、「增貢」、「附貢」、「例貢」等名目,都由捐納而來,視其身分,而名目也不相同。

      38、   從前的舉人考試,三年一科,正式的名稱叫「鄉(xiāng)試」,也雅稱為「乙科」,考上的就是舉人了。

      39、  從前的舉人考試,三年一科,正式的名稱叫「鄉(xiāng)試」,也雅稱為「乙科」,考上的就是舉人了。

      40、 鄉(xiāng)試都在各省省會舉行(每年秋八月)。

      41、鄉(xiāng)試都在各省省會舉行(每年秋八月)。

      42、 鄉(xiāng)試的考場,稱為「貢院」,每次須考三場,日各一場,共三日考完。

      43、鄉(xiāng)試的考場,稱為「貢院」,每次須考三場,日各一場,共三日考完。

      44、   通過了鄉(xiāng)試的舉人,緊接著就是明年二月在京師舉行的會試。

      45、  通過了鄉(xiāng)試的舉人,緊接著就是明年二月在京師舉行的會試。

      46、 會試和鄉(xiāng)試相同,都是三年一科,逢丑、未、辰、戌為會試之年。

      47、會試和鄉(xiāng)試相同,都是三年一科,逢丑、未、辰、戌為會試之年。

      48、 會試考試仍是三場,赴試的舉子,都享受公費待遇,,公家應(yīng)車船,稱為「公車」。

      49、會試考試仍是三場,赴試的舉子,都享受公費待遇,,公家應(yīng)車船,稱為「公車」。

      50、 中式會試,稱為「貢士」,貢士第一名為「會元」,前十名為「元魁」,十一至二十名為「會魁」。

      51、中式會試,稱為「貢士」,貢士第一名為「會元」,前十名為「元魁」,十一至二十名為「會魁」。

      52、 貢士要經(jīng)過保和殿覆試,且列等,才有資格參加殿試。

      53、貢士要經(jīng)過保和殿復(fù)試,且列等,才有資格參加殿試。

      54、 覆試的等第,將來作為進士甲第的依據(jù)。

      55、復(fù)試的等第,將來作為進士甲第的依據(jù)。

      56、 殿試也叫廷試,例於四月二十二日舉行,地點仍是保和殿,殿試試卷寫法有一定的格式,每份試卷,都須經(jīng)八位讀卷官閱過,最後擬定前十名進呈御覽,欽定名次,一甲共三名,依次為狀元、榜眼、探花,其他七名列入二甲。

      57、殿試也叫廷試,例于四月二十二日舉行,地點仍是保和殿,殿試試卷寫法有一定的格式,每份試卷,都須經(jīng)八位讀卷官閱過,最后擬定前十名進呈御覽,欽定名次,一甲共三名,依次為狀元、榜眼、探花,其他七名列入二甲。

      58、 新進士受職前,又須經(jīng)過朝考,朝考分三等,一等第一名稱「朝元」,之後核計覆試、殿設(shè)、朝考三者的等第授職,優(yōu)者授翰林院庶吉士或庶吉士,俗稱「館選」。

      59、新進士受職前,又須經(jīng)過朝考,朝考分三等,一等第一名稱「朝元」,之后核計復(fù)試、殿設(shè)、朝考三者的等第授職,優(yōu)者授翰林院庶吉士或庶吉士,俗稱「館選」。

      60、 武科考試武科考試   其次,附帶略談清代的武科考試,武科的應(yīng)試階段與科名,大抵與文科相同。

      61、  其次,附帶略談清代的武科考試,武科的應(yīng)試階段與科名,大抵與文科相同。

      62、 如通過院試為武生員,武生員通過鄉(xiāng)試為武舉人,武舉人通過會試、殿試為武進士,一甲的三鼎甲,也分別稱武狀元、武榜眼、武探花,其他一切儀注,也都與文科無異。

      63、如通過院試為武生員,武生員通過鄉(xiāng)試為武舉人,武舉人通過會試、殿試為武進士,一甲的三鼎甲,也分別稱武狀元、武榜眼、武探花,其他一切儀注,也都與文科無異。

      64、 文武之間的差異,最主要在於武科沒有廩生、貢生階段,另外武舉人直接應(yīng)殿試,也忽略了貢士階段,當然更沒有翰林這項榮銜了。

      65、文武之間的差異,最主要在于武科沒有廩生、貢生階段,另外武舉人直接應(yīng)殿試,也忽略了貢士階段,當然更沒有翰林這項榮銜了。

      66、 武試,所考項目以武技為主,童試分內(nèi)外場共三場,先考外場,第一場考馬射,第二場先考步射,通過這後,再試硬弓,次試刀、石(技勇)。

      67、武試,所考項目以武技為主,童試分內(nèi)外場共三場,先考外場,第一場考馬射,第二場先考步射,通過這后,再試硬弓,次試刀、石(技勇)。

      68、 外場之後,接著考第三場,默寫武經(jīng),但實際上考生多不識字,終至流於形式,或乾脆請人代寫,形同虛設(shè)。

      69、外場之后,接著考第三場,默寫武經(jīng),但實際上考生多不識字,終至流于形式,或干脆請人代寫,形同虛設(shè)。

      70、 武鄉(xiāng)試、武會試、殿試,仍不出馬步射、硬弓、刀、石范圍,只是過程更為嚴苛而已。

      71、武鄉(xiāng)試、武會試、殿試,仍不出馬步射、硬弓、刀、石范圍,只是過程更為嚴苛而已。

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