您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。茍日新又日新日日新下聯(lián)，茍日新又日新的意思相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、意思是：如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。

2、出自《禮記·大學(xué)（第三章）》，原文選段：湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。

3、”《康誥》曰：“作新民。

4、”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。

5、”是故君子無所不用其極。

6、譯文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說：“如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。

7、”《康誥》說：“激勵(lì)人棄舊圖新。

8、”《詩經(jīng)》說：“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。

9、”所以，品德高尚的人無處不追求完善。

10、注釋：湯：即成湯，商朝的開國君主。

11、2、盤銘：刻在器皿上用來警戒自己的箴言。

12、這里的器皿是指商湯的洗澡盆。

13、3、茍：連詞，假設(shè)，如果。

14、4、作：振作，激勵(lì)。

15、5、新民：即“經(jīng)”里面說的“親民”，實(shí)應(yīng)為“新民”。

16、意思是使新、民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。

17、6、其命，指周朝所稟受的天命。

18、7、維：語助詞，無意義。

19、8、是故君子無所不用其極：所以品德高尚的人無處不追求完善。

20、是故，所以。

21、君子，有時(shí)候指貴族，有時(shí)指品德高尚的人，根據(jù)上下文不同的語言環(huán)境而有不同的意思。

22、擴(kuò)展資料作品思想：《大學(xué)》作為《禮記》中的一篇，它對于漢儒的思想有直接的啟發(fā)。

23、特別是到宋代理學(xué)勃興后，借助科舉的力量，又使它發(fā)揮了極大的作用，宋以后幾乎每一個(gè)讀書人都受到《大學(xué)》的影響。

24、《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者自身道德修養(yǎng)的提高，還強(qiáng)調(diào)了對社會(huì)的關(guān)心和參與精神，對形成良好的社會(huì)風(fēng)氣與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展都具有積極意義。

25、《大學(xué)》所提出的“修、齊、治、平”思想，幾乎成為讀書人的唯一標(biāo)準(zhǔn)理想。

26、這種思想主張積極人世，注重自身修養(yǎng)，關(guān)心人民疾苦，努力改善民生，維護(hù)社會(huì)安定，擁護(hù)統(tǒng)一，對社會(huì)的繁榮穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

27、賞析：道德修養(yǎng)是自我的無窮盡的更新過程。

28、“新民”是為教化人民，這是力圖更新他人的品質(zhì)，然而引用商湯刻在浴盆之上用以自警的銘文“茍日新，日日新，又日新”來闡明《大學(xué)》“新民”的概念，就把這個(gè)概念規(guī)定為自我的更新，自我的發(fā)展。

29、其中四個(gè)“日”字的連用，則以十分有力的語氣強(qiáng)調(diào)：必須經(jīng)常不斷地進(jìn)行自我的更新、創(chuàng)造和發(fā)展，永遠(yuǎn)追求新目標(biāo)和新成就，總是要有新氣象和新面貌，任何時(shí)候都不要停止不前，安于現(xiàn)狀。

30、而“君子無所不用其極”之說清楚地指明，這種更新和發(fā)展是沒有止境的無限過程，它要求人們將追求至善的自覺性發(fā)揮到最大的程度。

31、這是一種積極的人生觀，是鼓勵(lì)發(fā)展和創(chuàng)新的哲學(xué)，它為自我創(chuàng)造開辟了新的空間。

32、作者簡介：朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），字元晦。

33、漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪。

34、南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

35、朱熹是理學(xué)的集大成者，中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。

36、參考資料來源：百度百科-茍日新，日日新，又日新。

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