您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。采薇翻譯及賞析，采薇翻譯相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、譯文：豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。
2、說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現(xiàn)。
3、沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。
4、 沒有時間安居休息，都是為了和獫狁打仗。
5、豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。
6、說回家了回家了，心中是多么憂悶。
7、憂心如焚，饑渴交加實在難忍。
8、駐防的地點不能固定，無法使人帶信回家。
9、豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。
10、說回家了回家了，又到了十月小陽春。
11、征役沒有休止， 哪能有片刻安身。
12、心中是那么痛苦，到如今不能回家。
13、那盛開著的是什么花？是棠棣花。
14、那駛過的是什么人的車？當(dāng)然是將帥們的從乘。
15、兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。
16、哪里敢安然住下？因為一個月多次交戰(zhàn)！駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。
17、將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。
18、四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊（指精良的裝備）。
19、怎么能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急啊。
20、回想當(dāng)初出征時，楊柳依依隨風(fēng)吹。
21、如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。
22、道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。
23、滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會！原文：采薇先秦：佚名采薇采薇，薇亦作止。
24、曰歸曰歸，歲亦莫止。
25、 靡室靡家，玁狁之故。
26、不遑啟居，玁狁之故。
27、采薇采薇，薇亦柔止。
28、曰歸曰歸，心亦憂止。
29、 憂心烈烈，載饑載渴。
30、我戍未定，靡使歸聘。
31、采薇采薇，薇亦剛止。
32、曰歸曰歸，歲亦陽止。
33、 王事靡盬，不遑啟處。
34、憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。
35、彼路斯何？君子之車。
36、 戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
37、豈敢定居？一月三捷。
38、駕彼四牡，四牡骙骙。
39、君子所依，小人所腓。
40、 四牡翼翼，象弭魚服。
41、豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。
42、今我來思，雨雪霏霏。
43、 行道遲遲，載渴載饑。
44、我心傷悲，莫知我哀！《小雅·采薇》是中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。
45、這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩，唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
46、全詩六章，每章八句。
47、擴展資料：賞析：這首詩描述了這樣的一個情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行。
48、道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。
49、此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。
50、艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。
51、此詩就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。
52、其類歸《小雅》，卻頗似《國風(fēng)》。
53、籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。
54、或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實，隨之陷入更深的悲傷之中。
55、追昔撫今，痛定思痛，不能不令“我心傷悲”。
56、“昔我往矣，楊柳依依。
57、今我來思，雨雪霏霏。
58、”這是寫景記事，更是抒情傷懷。
59、個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價值的否定。
60、絕世文情，千古常新。
61、現(xiàn)代人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感。
62、“行道遲遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷。
63、“行道遲遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔(dān)憂。
64、一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當(dāng)此回歸之際，必然會生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”（唐宋之問《渡漢江》）的憂懼心理。
65、然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知道更無人安慰；“我心傷悲，莫知我哀”，全詩在這孤獨無助的悲嘆中結(jié)束。
66、綜觀全詩，《采薇》主導(dǎo)情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰(zhàn)場上分離出來，通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。
67、戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。
68、恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財產(chǎn)”。
69、憑了這點權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之?dāng)车某鸷蓿瑢推桨矊幧畹南蛲?，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待。
70、這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。
71、把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
72、倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。
73、對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。
74、可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
75、對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個體的自我意識和意志。
76、對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。
77、它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴(yán)。
78、能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。
79、從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。
80、正因為這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做。
81、然而其內(nèi)心深處的動機卻昭然若揭。
82、整個人生就如一場戰(zhàn)爭。
83、活著就會被迫卷入這場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。
84、向往。
85、追求、無助等等生存體驗。
86、表達(dá)這些體驗的，本身就是動人的生存哲學(xué)。
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