您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。有我之境和無我之境的理解，有我之境相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、有我之境指的是，作者所觀之境將自己的感情色彩融入其中，即物物皆著我之色，我愉悅即萬物皆欣欣向榮，如“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看遍長安花。

2、”我憂傷即萬物皆傾頹百態(tài)，如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

3、”無我之境指，作者保存著一顆恬然的心，心境悠然一時(shí)的情感的表達(dá)與自然形成了契合，如“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。

4、”詩中未著我之色，竟處處是現(xiàn)我之情，無我之境不是詩中沒有“我”，而是“我”已經(jīng)與境行成了天然的和諧，它是藝術(shù)追求的至高境界，無需刻意雕琢，巧然天成。

5、擴(kuò)展資料內(nèi)容含義王國維根據(jù)其文藝觀，把多種多樣的藝術(shù)境界劃分為三種基本形態(tài)：“上焉者，意與境渾；其次，或以境勝；或以意勝。

6、”王國維比較科學(xué)地分析了“景”與“情”的關(guān)系和產(chǎn)生的各種現(xiàn)象，在中國文學(xué)批評(píng)史上第一次提出了“造境”與“寫境”，“理想”與“寫實(shí)”的問題。

7、“造境”是作者極逞“創(chuàng)意之才”，充分發(fā)揮想象力，使萬物皆為我驅(qū)遣，“以奴仆命風(fēng)月”，這正是浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特征。

8、“寫境”則是作者極逞狀物之才，能隨物婉轉(zhuǎn)，“能與花鳥共憂樂”，客觀的真實(shí)受到高度的重視，這正是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的基本特征。

9、王國維還提出，“理想派”與“寫實(shí)派”常?；ハ嘟Y(jié)合起來，形成一種新的創(chuàng)作方法。

10、而用這種方法創(chuàng)作出來的藝術(shù)境界，則不能斷然定為“理想派”或“寫實(shí)派”。

11、在這種境界里，“二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。

12、”自然與理想熔于一爐，“景”與“情”交融成一體。

13、王國維認(rèn)為，這是上等的藝術(shù)境界，只有大詩人才能創(chuàng)造出這種“意與境渾”的境界。

14、王國維還進(jìn)一步論說文藝創(chuàng)作必有取舍，有主觀理想的注入；而虛構(gòu)或理想，總離不開客觀的材料和基本法則。

15、所以，“理想”與“寫實(shí)”二者的結(jié)合有充分的客觀根據(jù)。

16、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合也有其客觀可能性。

17、王國維的見解可謂透徹，精辟。

18、“所造之境必合乎自然”，雖“虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而構(gòu)造亦必從自然之法則。

19、”參考資料來源：百度百科—人間詞話。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。