您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。行萬里路不如閱人無數(shù)的下一句，行萬里路相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、這里的行萬里路跟讀書是互補(bǔ)的，讀書是靜態(tài)的，行路是動態(tài)的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補(bǔ)其不足！　　如果單純論哪個重要，我覺得“行萬里路”要比“讀萬卷書”重要得多。

2、　　你可以這樣反駁我：如果一個人一點(diǎn)書不讀，只行萬里路，也一樣不會成才。

3、這是我們經(jīng)常在討論問題時抬杠的一種句式，也是很有用的一個句式。

4、但放在這里好像沒有多大的效果。

5、　　在商業(yè)界好些有這樣的結(jié)論，在企業(yè)創(chuàng)業(yè)之初，文化程度較低的往往容易獲得成功。

6、也有人做過統(tǒng)計(jì)，目前全國有名的企業(yè)經(jīng)理人中，第一學(xué)歷?？埔韵聦W(xué)歷占絕對優(yōu)勢。

7、我們身邊的情況也一再證明，一些非常有創(chuàng)新能力的企業(yè)老板很多高中都沒上過。

8、這恐怕不是用特殊情況能一言蔽之的。

9、相反，一個閉門讀死書的人很久以來就成了我們嘲笑的對象。

10、我們是否可以說行路比讀書更重要呢？　　“行路”我理解為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

11、人類進(jìn)化是從行路開始的。

12、從樹上到了地面，我們的祖先首先學(xué)會的是行走。

13、行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學(xué)到了很多有用的知識。

14、大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。

15、孔子非常重視實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的作用，并通過周游列國治國安邦來印證所學(xué)。

16、李時珍、徐霞客、馬可波羅、達(dá)爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn)。

17、可見，“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多。

18、　　把“讀書”與“行路”關(guān)系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。

19、　　讀書一方面能夠使我看增長知識，學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗(yàn)，但同時也給你的頭上加了一道“緊箍”（這是經(jīng)驗(yàn)的特征，經(jīng)驗(yàn)越多，人們頭腦受到的束縛越多，創(chuàng)新意識越差）。

20、“讀萬卷書”之后，只有“行萬里路”，走出去親自看一看，體驗(yàn)一下書中描述的情景，你才會發(fā)現(xiàn)書中所說的不及體驗(yàn)的千分之一，同時也使你理解了作者對這種情景的感受并同自己的感受加以比較，從而放大你的知識，只有這時讀書的效果才能體現(xiàn)出來。

21、所以說：讀書好比一個放大鏡，不管你心中的知識是“真”是“假”，它都會放大若干倍（當(dāng)然，讀書越多，放大倍數(shù)越大）。

22、　　只讀書不行路，你受到地束縛就越來越多，好比吃多了飯不能消化吸收，只能是累贅，不但無益而且“害人不淺”。

23、　　作為教師這個職業(yè)，一向崇拜讀書，比如“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，無形之中也或多或少地存在著輕視“行路”的想法。

24、知識分子從書本到書本已經(jīng)幾千年了。

25、　　可以看到，現(xiàn)在的教師群體已經(jīng)脫離實(shí)踐太久了，多數(shù)的教師已經(jīng)被隔離在社會之外（有客觀原因，也有主觀原因），教師這個職業(yè)也自然被“神圣”到無以理解的地步。

26、要得到社會的支持首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。

27、　　“行萬里路”是當(dāng)前教師最需要的。

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