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      非馬列主義的國家(非馬)

      時間:2022-10-13 23:51:39來源:
      導(dǎo)讀您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。非馬列主義的國家,非馬相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、白馬非馬是中國古代的...

      您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。非馬列主義的國家,非馬相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

      1、白馬非馬是中國古代的邏輯學(xué)家公孫龍(約公元前320--前250年)提出的一個著名的邏輯問題,出自《公孫龍子·白馬論》。

      2、白馬非馬是中國古代論辯學(xué)者公孫龍論述"白馬"之名有異于"馬"之名的一個邏輯命題。

      3、意思是即白馬不是普通所說的馬,顏色中的白色和質(zhì)地的堅硬他也人為地分裂開來論述。

      4、根據(jù)公孫龍的分析,"非"在"白馬非馬"這一命題中只是作"有異"、"不等同"解,并不作"全異"、"不包含于"解。

      5、《跡府篇》也曾明確指出,公孫龍的"白馬非馬",即是"異白馬于所謂馬"之意。

      6、因此,"白馬非馬"這一命題也明確揭示了一般與個別的辯證關(guān)系。

      7、但有些學(xué)者認(rèn)為"非"只是作"不屬于"或"全異于"解,"白馬非馬"就是指"白馬不屬于(全異于或不包含于)馬",因而是一個割裂個別與一般的詭辯命題。

      8、哲學(xué)含義:哲學(xué)追求事物的真實,面對“白馬非馬”的論述,首先要明白其本意,不然會落入掩耳盜鈴似的邏輯謬誤。

      9、這里“白馬”就是白色的馬,一種有特定屬性的動物。

      10、“馬”就是馬這種動物,是范圍限定到“種”這一層次的一個生物類群的總稱。

      11、理解這一論述的關(guān)鍵在于理解其邏輯連詞“非”,這里的“非”即“不是”,而“是”的含義是有多重的,其中有“屬于”、“等同”等意思,也就有“包含于”和“等價于”的邏輯關(guān)系。

      12、從心理學(xué)角度講,“白馬”的稱謂在普適認(rèn)知里暗示出它與“馬”的聯(lián)系,而“非馬”的判斷則違背邏輯慣性,讓接受者加以注意,同時借助“巴納姆效應(yīng)”式的安慰原則讀者自己對“非馬”論述找到合理支撐,從而使常識和理性判斷產(chǎn)生邏輯矛盾。

      13、而且詞語本身讀來耳目一新,易記順口,而且還有哲學(xué)韻味,能一定程度上顯示運用者有思考的傾向,所以作為一個著名的詭辯哲學(xué)命題固定了下來且流傳開來,實質(zhì)上是哲學(xué)中邏輯學(xué)范疇里“語義謬誤”的體現(xiàn)。

      14、擴展資料:白馬非馬歷史典故來源:客方:可以說白馬不等于馬嗎?公孫龍:可以。

      15、客方:為什么?公孫龍:“馬”是對物“形”方面的規(guī)定,“白馬”則是對馬“色”方面的規(guī)定,對“色”方面的規(guī)定與對“形”方面的規(guī)定性,自然是不同的。

      16、所以說,對不同的概念加以不同規(guī)定的結(jié)果,白馬與馬也是不同的。

      17、客方:有白馬,不可以說是沒有馬。

      18、既然不可以說是沒有馬,那么白馬不就是馬了?既然有白馬稱為有馬,那么為什么白色的馬就不是馬呢?公孫龍:如果要求得到“馬”,黃馬、黑馬都可以滿足要求;如果要求得到 “白馬”,黃馬、黑馬就不能滿足要求了。

      19、假使白馬就是馬,那么要求得到馬與要求得到白馬便完全一樣了,但是,如果要求得到馬與要求得到白馬沒有區(qū)別 ,那么,為什么黃馬、黑馬有時答應(yīng)有馬而不可以答應(yīng)有白馬呢、既然可以答應(yīng)有馬而不可以答應(yīng)有白馬。

      20、這就明顯地說明要求得到“馬” 與要求得到“白馬”是完全不同的。

      21、所以,同樣一匹黃馬或黑馬可以答應(yīng)有馬,而不可以答應(yīng)有白馬。

      22、客方:馬,是不受“白”限定的馬;白,是不受“馬”限定的白。

      23、把白與馬兩個概念結(jié)合起來而相與限定,變成一個新的概念來稱呼不受限定的概念,這當(dāng)然是不可以的。

      24、所以,認(rèn)為白馬不是馬,是不對的。

      25、公孫龍:照您看來,有白馬就是有馬,但是,能夠說“有白馬就是有黃馬”了嗎 ?客方:當(dāng)然不可以那樣說。

      26、公孫龍:認(rèn)為有白馬不能說是沒有馬,這是不去考慮“白馬”而就馬形來說 的。

      27、但是,“白馬”卻是與馬相結(jié)合「而不能分開」的概念,因此,作為白馬的概念不能稱為馬。

      28、所以,稱為“馬”的,僅僅是以馬形而稱為馬, 而不能以白馬稱為馬。

      29、因此,稱為馬的概念,是不能作為任何一匹具體有色之馬的概念的。

      30、白色并不限定于哪一種事物的白,具體事物對“白”來說并不妨礙作為“白”的本質(zhì),因而可以忽略不計。

      31、白馬,則是限定于白色的馬。

      32、限定于具體事物的白(如白馬)是與抽象的、一般的“白”有區(qū)別的。

      33、「同樣的 理由」,“馬”,是不限定于哪一種顏色的,所以,黃馬、黑馬都可以算數(shù);白馬,只限定于白色的馬,黃馬、黑馬都因具有與“白馬”不同的顏 色而不能算數(shù)。

      34、所以僅僅只有白馬才能算數(shù)「換言之,只有白馬才能答應(yīng) “白馬”的概念,黃馬、黑馬都不能答應(yīng)“白馬”的概念」。

      35、不加限定的 概念與加以限定的概念是有區(qū)別的。

      36、所以說白馬與馬是有區(qū)別的。

      37、參考資料來源:百度百科-白馬非馬 (著名哲學(xué)命題)。

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